Espacio para compartir lo que me hace sentir bien. Te invito a recorrerlo y dejar tus impresiones. En las categorías tienes parte de mi diario personal, poesías, cuentos, videos, test y algunas cosas más. Espero lo disfrutes..., sin prisa :)
Cuando no es por una causa, es por la otra, pero la consigna oficial es siempre que los animales sin hogar son los que "sobran" y que no podemos ocuparnos de su situación porque "no somos proteccionistas". La solución que están adoptando es matarlos. La negativa a considerarlo un tema ético y social es la contraparte de las políticas que fomentan la venta de "mascotas" y la eliminación de los "pobres". ¿Sobrepoblación o negocios?
Estaremos un año más llegando con el enfoque del control ético, el cuidado, la adopción, repudiando la cosificación y haciendo la conexión con el valor por sí mismos que tienen todos los animales no humanos, valor que consideramos a través del rechazo al uso de no humanos en todas sus formas.
Porque no solo hay xenofobia institucionalizada en Europa, acá en Buenos Aires el gobierno de derecha de Macri también hace su aporte a las desgracias humanas.
Eso si, desde acá viéndolo y escuchándolo a él se entiende el cerebro de un xenofobo. Es un ignorante.
Se esta haciendo una campaña en Buenos Aires contra el uso de pieles naturales en la moda.
El 25 de junio las personas que lo deseen podrán manifestarse esteticamente contra el uso de pieles.
Para hacerlo hay que inscribirse en su página a la que invito a ongresar para conocer lo que pasa en el mundo con esto.
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Si quieres actuar y no quedarte de brazos cruzados, bríndate de cuerpo entero y forma parte de la Performance “Cuántas Vidas para un Abrigo”. Tenemos que ser muchos y hablar al mismo tiempo, millones de animales son despellejados por la Industria Peletera y muchos aún desconocen el sufrimiento que se oculta. Los animales te necesitan allí.
Fecha: 25 de Junio Hora: 12:30 hrs. Lugar: Capital Federal, Microcentro - A definir
Millones de animales son matados anualmente: la industria peletera causa la muerte en el mundo a más de 140 millones de animales silvestres. 40 millones de estos animales son criados y matados en granjas y los 20 millones restantes son cazados utilizando trampas no selectivas que a su vez producen la muerte de otros 80 millones de animales no útiles para la peletería. Cada prenda elaborada con piel de animales silvestres esconde la muerte innecesaria de muchos animales, y las personas que compran o utilizan las mismas deben asumir su responsabilidad por dichas muertes.
Extinción de especies: la captura y muerte de animales salvajes con fines peleteros ha llevado durante los últimos siglos a la extinción a diversas especies, como por ejemplo, al visón del mar y al zorro de las Malvinas, mientras que a otras muchas las ha puesto al borde de la desaparición. Algunas de estas especies son: castor, ocelote, pantera nebulosa, nutria marina, tigre, jaguar, koala, o chinchilla salvaje. En la actualidad todavía se matan animales silvestres en libertad pertenecientes a especies que se encuentran muy amenazadas. En España, la caza de animales por su piel supuso la extinción de la garduña de Ibiza y ha puesto, junto con otras causas, a múltiples especies al borde de la extinción. La nutria ha sido perseguida por su piel hasta la década de los sesenta, en que empezó a escasear tanto que dejó de ser rentable. El oso pardo sigue siendo hoy en día cazado furtivamente, entre otras causas, por su piel.
Otro ejemplo es el lince ibérico. A principios de siglo más de 300 pieles de lince llegaban cada año a las peleterías de Madrid, procedentes de los montes del Guadarrama, El Pardo y la Cuenca del Alberche. En 1937 aún se comercializaban anualmente en el mercado nacional unas 500 pieles de lince. En la actualidad la población de esta especie no alcanza los 800 ejemplares y se encuentra al borde de la extinción. La utilización de pieles de animales silvestres ha sido y sigue siendo una de las principales causas de extinción de especies.
Sufrimiento innecesario: La peletería no es sólo sinónimo de muerte, también lo es de sufrimiento. Los métodos utilizados para matar a los animales son estremecedores. En el caso de animales en libertad, su muerte se produce especialmente mediante la utilización de trampas, tales como cepos. Estos métodos no causan la muerte del animal de forma rápida, sino que alargan el sufrimiento. La muerte termina produciéndose tras largo tiempo de agonía.
En el caso de las granjas, la crueldad se inicia desde el momento en que se obliga a vivir a los animales en reducidas cajas junto a cientos de congéneres, con grandes niveles de estrés psicológico. Las granjas no tienen en cuenta sus necesidades psicológicas y etológicas, causando en los animales movimientos anormales, apatía y automutilación, incumpliendo la Convención Europea para la protección de los animales de granja. Los métodos utilizados para matar estos animales van desde el gaseado con monóxido o dióxido de carbono, la dislocación del cuello, la inyección de pentabarbital sódico y la electrocución, hasta el desangrado. La auténtica belleza no se puede lograr mediante el sufrimiento, y la crueldad nunca puede ser elegante.
Manipulación genética: la manipulación genética es una constante en las granjas. Se realiza una cría selectiva basada en características tales como la calidad y el color de la piel, o en el éxito reproductor. Por ello, los visones de granja son más grandes y tienen mayor índice de reproducción que los ejemplares libres de su propia especie, aumentando así la producción de las granjas. El resultado es un animal que poco o nada tiene ya que ver con sus características naturales, con lo cual, cuando se produce la fuga de animales de granja, éstos pueden producir alteraciones genéticas en las poblaciones silvestres.
Intento de domesticación: la cría en granjas de animales silvestres como los visones o los zorros se realiza como si éstos fuesen animales domésticos. Los animales domésticos lo son debido a un proceso de domesticación que duró miles de años. Por ejemplo, llevamos unos 12.000 años conviviendo con los perros, 7.000 con los cerdos y 4.000 con las gallinas. Dado que las granjas europeas más antiguas de visón datan de 1920, estos animales han estado en cautividad menos de 75 años y no se les puede considerar en ningún caso animales domésticos. Son animales silvestres encerrados en jaulas. Además, la domesticación de cualquier animal supone la desaparición de la forma de vida y comportamiento de una especie. Este proceso hace que pierda su capacidad de sobrevivir por sus propios medios, pasando a depender del hombre. La domesticación de especies silvestres supone su "extinción", y ello debido únicamente al uso de sus pieles.
Introducción de especies exóticas: una de las consecuencias menos conocidas, pero más impactantes para el medio ambiente, de la proliferación de las granjas peleteras, es la introducción que suelen conllevar de especies no autóctonas en el medio natural. En diversas partes del mundo los animales que se escapan de dichas granjas vienen produciendo la ruptura del equilibrio ecológico. Más de 30 millones de visones son criados cada año en las granjas, por ello, el visón americano es una de las especies procedente de las granjas de las que más casos de fugas se conoce. El visón americano fue traido a las granjas europeas en 1926. A España llegaron en 1958, instalándose inicialmente en granjas del centro peninsular y Galicia. Las fugas de visones de dichas granjas vienen repitiéndose desde entonces, existiendo en la actualidad poblaciones en libertad de visón americano, al menos, de Galicia, Castilla y León, Castilla-La Mancha, Madrid, Navarra, Aragón y Cataluña.
Entre las muchas consecuencias que tiene la introducción de esta especie, cabe destacar la amenaza que supone para el visón europeo, ya que el americano es más grande y compite directamente con el europeo tanto por el alimento como por el espacio. Por ello, el Consejo de Europa ha recomendado la prohibición de las granjas de visón americano en zonas que cuentan con poblaciones de visón europeo. Estas introducciones también conllevan graves peligros ante la posibilidad de que introduzcan enfermedades o parásitos provenientes de las granjas y no existentes en el medio natural. Las consecuencias catastróficas que tiene para el equilibrio ecológico la introducción de especies no autóctonas, justifica por si sola la prohibición de las granjas peleteras.
Derroche de recursos: la muerte anual de 140 millones de animales silvestres para la confección de innecesarios productos de lujo representa un evidente derroche de nuestro recurso faunístico. Pero, además, la existencia de las granjas peleteras supone también un derroche energético y de alimentos. Se necesitan 3,3 toneladas de alimento (harina de pescado, proteínas vegetales, cereales, etc.) para confeccionar un abrigo de visón, y 1 tonelada para un abrigo de zorro. Si estas cantidades se multiplican por los 30 millones de visones que cada año producen las granjas, resulta que anualmente se usan 1.650.000 toneladas de alimento. Se comprende porqué los bancos de arenque de los países del norte se están agotando, ya que la mitad de los arenques que se capturan en estos países se utilizan para las granjas peleteras. Nuestros escasos recursos naturales no deben ser derrochados en ningún caso, pero menos aún para satisfacer la vanidad de ciertas personas.
Producción de residuos: la cría de animales en granjas generan ingentes cantidades de residuos orgánicos de los lechos de estabulación, de los alimentos y de los cadáveres despellejados, que favorecen y desarrollan la proliferación de ratas y microorganismos patógenos, y la eutrofización de las aguas. Además, en los procesos de curtición de las pieles se emplean metales pesados que se vierten en las aguas industriales, envenenando los ecosistemas acuáticos.
Lujo innecesario: España cuenta con un clima que no hace necesaria la utilización de abrigos de piel, especialmente si comparamos nuestras temperaturas con la de los principales países productores de estas pieles (países Escandinavos, Unión Soviética o Canadá). Si ya en estos países es discutible la utilización de pieles, en nuestro país resulta injustificable. En realidad, el frío es una excusa para la utilización de estas prendas. Los abrigos, chaquetones, estolas y otras prendas de piel, han sido siempre una demostración de posición social y económica, fruto de una moda basada en la ostentación. Tras una caída en la venta de pieles, se viene intentando imponer las pieles como una moda consumista más, realizando todo tipo de ofertas y pagos a plazos. El hombre vistió con pieles en la antigí¼edad, pero ya no somos cavernícolas.
Existencia de prendas alternativas: las razones expuestas justifican sobradamente no comprar ni utilizar productos elaborados con pieles pero existen, además, suficientes materiales alternativos, tanto para luchar contra el frío como para embellecer el cuerpo. En el mercado existen suficientes prendas de abrigo de origen sintético como para desterrar totalmente la utilización de pieles de animales silvestres
El Día Internacional del Blogger comenzó a festejarse en el año 2004. La iniciativa surgió como una propuesta desde los blogs y, aunque todavía no es una celebración oficial, ha logrado reunir a bloggers de más de 40 países para reivindicar la libertad de expresión en todas sus formas.
Este año llega a su quinta edición y la consigna es "el cambio". "Bloggear ha pasado de ser un simple diario personal para convertirse en un medio, un canal a través del cual nuestras palabras empujan un cambio, un cambio de nosotros mismos y del mundo a nuestro alrededor", aseguran los organizadores en el sitio oficial.
Para participar, los bloggers deben inscribirse y publicar, el próximo 14 de junio, una entrada sobre los cambios que han afectado sus vidas y las expectativas que tienen para el futuro. Entre los sucesos propuestos a consideración por los organizadores se encuentran el terremoto en China, las Olimpíadas de Beijing y la actualidad del Tibet y Myanmar.
El festejo pretende unir a todos los blogs bajo una misma bandera, aunque sea por un solo día. También se realizarán encuentros y habrá un premio simbólico de 30 dólares para el blogger que mejor explique y represente la consigna de esta edición.
“Pese a las advertencias de organismos internacionales como la ONU o el Banco Mundial, y de numerosas organizaciones ambientalistas, los gobiernos siguen promoviendo la producción y el consumo de biocombustibles” agregó la ambientalista. “Los cultivos de maíz o la soja para la producción de biocombustibles compiten directamente con los alimentos, provocando su escasez y el aumento de precios”.
En los últimos 9 años más de 2 millones de hectáreas de bosques han desaparecido en manos de las actividades agropecuarias, motorizadas especialmente por el cultivo de soja. “La situación de los bosques en Argentina es alarmante” expresó Hernán Giardini, Coordinador de la Campaña de Biodiversidad de Greenpeace. “En nuestro país no podemos perder ni una hectárea más de bosques nativos”.
No se si será la primavera en el norte, o el otoño en el sur, pero vi a varios enamorados en medio de un par de corazones rotos y muchos con ansias de amar.
Y en medio de tanto amor - desamor...,
Bue..., yo arremetí con mi vieja idea..., de manera sutil..., estilo femenino, piscina dería mi amiga..., el sacerdote de mi barrio que es un tipo bastante piola a pesar de lo rÍgida que pueda ser la iglesia y me dijo que cuando quiera nos casaba, en el día que eligieramos y si mi esposo deseaba una ceremonia sencilla..., pues así sería...,
Y bue trataré de que se concrete obvio que dentro de un año donde hay muchas cosas, pasar a un depto más grande, el tratamiento de fertilidad que debemos hacer...,
Pero siempre quise una boda religiosa aunque no lo soy tanto.
Antes imaginaba algo inmenso, glamoroso, después empecé a soñar con casarme en lugares pequeños, así de sorpresa, sin pensarlo.
Recuerdo que estaba en puente del Inca en Mendoza y allí había una capilla de piedra muy pintoresca, y en medio de la montaña era todo tan místico que daban ganas de casarse..., pero en esa iglesia no había sacerdote. Y me quedé con las ganas.
Les aseguro que aunque no se casen deben ir ahí sobre todo en marzo, la mezcla de aridez y sectores verdes impactan.
Les dejo como siempre la historia y la foto de la capilla.
Si me caso lo hago acá en Buenos Aires.
Les dejo la historia del hotel y la capilla, entren por favor a ver las fotos del enlace
Hace 40 años, un alud terminaba con el Puente del Inca
Según la leyenda, el Puente del Inca se originó para salvar una vida. Mucho antes de la llegada de los españoles, el gran jefe inca Túpac Yupanqui –el príncipe guerrero que reinó en el siglo XV– tenía un hijo enfermo afectado de parálisis. Luego de intentar todo tipo de cura, sin resultado, oyó que al Sur existía un lugar donde las aguas curativas podían terminar con su desgracia. Sin dudarlo, preparó un grupo con los mejores guerreros y se dirigió a las altas cumbres. Cuando llegó, observó asombrado las famosas aguas que salían de la tierra, pero un río torrentoso le impedía llegar. Sus guerreros no dudaron en abrazarse unos a otros y formando un puente humano llegaron hasta el otro lado. El inca caminó sobre las espaldas con su hijo en brazos y llegó hasta las termas. Cuando volvió atrás su mirada para agradecerles a sus guerreros, éstos se habían petrificado...
Y así habría seguido el puente, hasta 1965. El 16 de agosto, en la tapa de LA NACION se hablaba de "Honras a la memoria del General San Martín", "Aprestos para el lanzamiento del Géminis V" y "Diez víctimas ha producido un alud en Puente del Inca".
Todo comenzó en 1925, hace 80 años, cuando se realizó el Hotel Termal del Puente del Inca, con 70 habitaciones, en dos plantas construidas en piedra.
Pero hace 40 años, durante una fuerte tormenta cordillerana que azotó una vasta zona de la provincia de Mendoza, una catástrofe puso fin a esta historia.
El domingo 15 de agosto de 1965, a las 15.30, un alud, a 500 kilómetros por hora, arrasó con parte del edificio del hotel termal; derrumbó el comedor, el bar, las oficinas de la administración y los dormitorios del primer piso.
Se suponía que las víctimas no eran turistas, debido a la época del año, sino más bien soldados y empleados del establecimiento. "Las tareas de auxilio se hacen cada vez más difíciles por las dificultades climáticas para llegar al lugar", informaba LA NACION, que en su edición del 18 de agosto contaba: "Después de 48 horas de información contradictoria sobre la magnitud del desastre, pudo saberse que por los aludes producidos, uno destruyó el Hotel de Termas, de Puente del Inca, y otro castigó 9 horas después Villa Las Cuevas, arrasando el barrio de viviendas ferroviario, en momentos en que la población dormía, 40 personas quedaron sepultadas en la nieve. Además de estos dos aludes, se produjeron otros 100 desprendimientos de roca y nieve de menor cuantía, uno de los cuales destruyó un refugio militar y otros cortaron las vías férreas".
El rescate se realizó con dificultad, y el diario contaba por qué: "La ayuda a las víctimas se organizó rápidamente, pero el intenso frente de tormenta, la fuerza del viento y las dificultades provocadas por la acumulación de nieve y piedras dificultaron las tareas de auxilio". Los trenes enviados no llegaban a destino por la obstrucción en las vías.
Las cifras finales de esta catástrofe fueron 36 muertos, de los cuales siete habían perecido en el hotel de Puente del Inca.
Un sobreviviente contó que ese día no se había advertido ningún ruido extraño en el hotel. Sólo se cortó la luz, una extraña fuerza lo golpeó violentamente y, rodeado de nieve, sólo pensó en la muerte. Estuvo varias horas enterrado hasta que una patrulla lo rescató y lo llevó al hospital, donde se recuperó.
El otro milagro para destacar fue el de la capilla (inaugurada el 11 de marzo de 1929), que el alud pasó por encima casi sin tocarla y sólo sufrió roturas de vidrios y del techo.
Hoy está allí, como entonces.
Teresa Aversa
Con la colaboración del diario Los Andes, de Mendoza.
Tal vez hayan escuchado o leido sobre el conflicto con el campo...,
ES simple.
Estos señores se oponen a las retenciones móviles, a un impuesto que busca dos cosas...., promover el cultivo de otras semillas, como maíz, trigo, girasol o algodón de los que cada vez se produce menos, destruyendo economías regionales.
Evitar que la avaricia de los productores termine arruinando la tierra pues solo se dedican a plantar soja sin rotación empobreciendo la tierra de la que todos dependemos.
Evitar que en el mercado interno paguemos porductos a precios internacionales.
es cierto..., el gobierno debe ser justo con la coparticipación a las provincias y el dinero que ingrese debe ser distribuido social y equitativamente entre la gente, pero se donde me paro.
No junto a los ruralistas que mantienen a sus peones en la pobreza de magros sueldos y sin beneficios sociales en muchos casos.
No junto a los ruralistas que siempre apoyaron golpes de estado.
NO junto a ruralistas que se adueñaron de tierras de manera impropia en algunos casos, ver las campañas del desierto o recientemente los incendios que acorralaron a la gente del delta, o la destruccion del bosque de yungas en Salta para plantar..., soja, destruyendo así su ecosistema y el habitat de poblaciones originarias.
Les dejo esta foto para que vean una de las manifestaciones en Buenos Aires.
Tal vez a esa chica nadie le explico todo esto y su patrona la sacó a la calle a tocar la cacerola por ella llevandola del brazo para evitar que se vaya y no cumpla su deber "patriotico" de defender el dinero de sus patrones.
Y este extracto de un artículo del diario página 12
Hoy que los chacareros le han tomado el gusto a la política, enhorabuena si se agrupan y dan forma a un partido político que pueda competir en elecciones. Pero no es ésa la ruta que avizoran por el momento, ya que hasta ahora persisten, sus representantes, en pretender representar más que los intereses de su sector. En una nota que pasó TVR hace una semana, un ruralista, al principio del conflicto, era interpelado por un cronista. “Bajan las retenciones o se van”, decía el hombre, refiriéndose al Gobierno. Los presidentes de las entidades agropecuarias han recurrido, desde que la crisis se les fue de las manos y desde que comprobaron que no era tan fácil como a ellos les parecía hacer retroceder al gobierno que lidera una mujer, al otro viejo truco: “Las bases nos desbordan”.
Mis respetos a Rosario y una canción dedicada a todos los que luchan por la libertad, por la igualdad ante la ley y el respeto a la condición humana..., en cualquier lugar del mundo donde estos derechos sean avasallados por el poder y el alma miserable de los viles.
Soy pacificista, no me gustan las armas pero soy también coherente y se que a veces la gente se ve empujada al estrago a pesar de ella.
Cuando no recordamos lo que nos pasa,
nos puede suceder la misma cosa.
Son esas mismas cosas que nos marginan,
nos matan la memoria, nos queman las ideas,
nos quitan las palabras... ah...
Si la historia la escriben los que ganan,
eso quiere decir que hay otra historia:
la verdadera historia,
quien quiera oír que oiga.
Nos queman las palabras, nos silencian,
y la voz de la gente se oirá siempre.
Inútil es matar,
la muerte prueba
que la vida existe...
Soy Gaby, inicié este blog en un momento de mucho estrés con la intención de escribir sobre lo que me hace bien. Lo que me deleita pero he perdido de vista o dejado de valorar en la velocidad de la vida diaria que esta llena de obligaciones..., impuestas o que me autoimpongo.
Busco como muchos paz interior y vivir en un mundo más sano, sabio y sin violencia. Sos libre de escribir lo que quieras respetando el espíritu del blog.
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Cuando no es por una causa, es por la otra, pero la consigna oficial es siempre que los animales sin hogar son los que "sobran" y que no podemos ocuparnos de su situación porque "no somos proteccionistas". La solución que están adoptando es matarlos. La negativa a considerarlo un tema ético y social es la contraparte de las políticas que fomentan la venta de "mascotas" y la eliminación de los "pobres". ¿Sobrepoblación o negocios? 
No se si será la primavera en el norte, o el otoño en el sur, pero vi a varios enamorados en medio de un par de corazones rotos y muchos con ansias de amar.
Tal vez hayan escuchado o leido sobre el conflicto con el campo...,
