Letras en un mar de papiro

Introducci n

2008-05-07T17:24:41+00:00

INTRODUCCIÓN

Cine Clásico

2006-04-18T13:31:46+00:00

"LO QUE EL VIENTO SE LLEVÓ"

La película más mítica de la historia del cine y el mayor ejemplo de cine concebido como espectáculo. Sobre esta adaptación de la famosa novela de Margaret Mitchell se han escrito ríos de tinta. Pese a que está firmada por Victor Fleming, intervinieron otros directores (Sam Wood, George Cukor -que fue despedido por Clark Gable- y Cameron Menzies, autor del 'story board' o bocetos visuales), pero es sobre todo una obra de su productor David O'Selnick que buscó la novela, se preocupó por su adaptación y la llevó a la pantalla con los mejores elementos técnicos y artísticos del momento. El resultado es brillante y sin el menor fallo. En esta historia, tan míticos son los personajes como los actores que los encarnan: Clark Gable, Vivien Leigh, cuya elección fue una larga historia de suspense durante meses, con todas las actrices de Hollywwod peleándose por el papel, Olivia de Havilland o Leslie Howard como el romántico Ashley. Una película imprescindible.

HITOS DEL CINE:Katherine Hepburn

2006-03-21T17:15:27+00:00

Nombre: Katharine Houghton Hepburn

Nacimiento: 12 de mayo de 1907, Hartford (Connecticut, USA)
Fallecimiento: 29 de junio de 2003, Connecticut (USA) —

La encantadora Katharine Hepburn, es la única actriz poseedora de 4 Oscars de la Academia de Hollywood. También recibió la friolera de 8 nominaciones a lo largo de su carrera.

Nació en Hartford, en el estado norteamericano de Conneticut. Era la seguda de 6 hermanos. Desde que era muy joven, su padre le inculcó la afición por el atletismo. Su padre era médico pero había llegado a ser atleta profesional. La muerte de su hemano mayor Tom, en extrañas circunstancias, afecto mucho a la pequeña Kate. Todos los Hepburn fueron educados de forma poco habitual, con una tremenda libertad. Esto caracterizó a Hepburn durante toda su carrera; tenía una personalidad arrolladora.

Estudió ciencias Físicas en la Bryn Mawr College de Filadelfia y fue allí donde comenzó a interesarse por el teatro y las artes dramáticas. De forma que después de graduarse, comenzo a trabajar en su companía de teatro de Edwin H. Knopf, futuro productor de la MGM. Las ofertas de los estudios de Hollywood tardaron poco en llegar. La Paramount y la RKO fueron las primeras interesadas.

Hizo su debut con Doble Sacrificio (1932) de George Cukor, uno de los directores mas influyentes en su carrera cinematográfica. Al año siguiente ganó su primer Oscar de la Academia por Gloria de un día (1933).En los años 30 realizó muchas de sus mas famosas películas: La fiera de mi niña (1938), Vivir para gozar (1938), Historias de Filadelfia (1940). A partir de esta última se hizo tremendamente popular. De los años 40 destacan Mar de hierba (1947) y El estado de la unión (1948).En esta decada comenzaría su particular relación con Spencer Tracy con el que coprotagonizaría numerosos filmes desde entonces.

En los años siguientes participó en películas como La reina de Africa (1951)Locuras de verano (1955),El farsante (1956),Adivina quien viene esta noche (1967)y El león de invierno (1968). Por estas dos últimas ganaría el Oscar de la Academia.

Durante los años 70, colaboró esporádicamente en cine y televisión. A principios de los 80 ganó su ultima estatuilla dorada por su excelente interpretación en En el estanque dorado (1981), junto a Henry Fonda. Se retiró definitivamente del cine en 1994.

Kate Hepburn murió recientemente, despues de sobrevivir los últimos años de su vida a la enfermedad de Parkinson. Murió en su casa de Old Saybrook (Connecticut), en su tierra natal, rodeada de familiares y amigos. Nos dejó a los 96 años, días despues de que lo hiciera otra leyenda de Hollywood, Gregory Peck.
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-FILMOGRAFÍA-

1932 - Doble sacrificio
1936 - María Estuardo
1938 - La fiera de mi niña
1938 - Vivir para gozar
1940 - Historias de Filadelfia
1946 - Corrientes ocultas
1947 - Mar de hierba
1948 - El estado de la unión
1949 - La costilla de Adán
1951 - La reina de África
1956 - El farsante
1967 - Adivina quien viene esta noche
1968 - El león de invierno
1975 - El rifle y la biblia
1981 - En el estanque dorado

Sobre...La Reina de África

2006-03-21T17:10:19+00:00

A mediados de mayo de 1951, Katharine Hepburn y Humphery Bogart, al que acompañaba su esposa Lauren Bacall, llegaron al Congo belga (actual República del Congo) para rodar La reina de África, dirigida por John Huston y basada en la novela homónima de C.S. Forester, publicada en 1935.

La película narra, en tono de comedia y aventura, el singular viaje que un borrachín harapiento y simpático y una misionera melindrosa pero encantadora realizan por un perdido río africano en plena guerra mundial. El título del film se refiere al nombre de la cochambrosa barca en la que realizan su periplo. Paradójicamente, el duro Bogart ganó su único Oscar con esta interpretación, tan cómica como magistral. El rodaje estuvo plagado de contratiempos: ataque al corazón de un guionista, cabañas sin camerino ni retretes, calor abrasador, interrupción por lluvias torrenciales, continuas enfermedades, etc.

Pero la anécdota que ha quedado para la posteridad es que todo el equipo de rodaje cayó enfermo de disentería. Tan sólo dos personas se salvaron: Huston y Bogart. La explicación es que nunca bebieron agua, sólo el whisky que se habían traído de América. Hip!

Reportaje a Valentino Rossi

2006-03-21T16:24:34+00:00

06/10/2005 - EDWARDS ENTREVISTA A ROSSI, DE PILOTO A PILOTO

Rossi: "Podría haber sido ladrón de coches"
Entrevista. Colin Edwards, "mi mejor amigo dentro del 'paddock'", dice siempre Rossi, le hizo un tercer
grado al italiano, flamante campeón del mundo. Marca asistió 'in situ' a una de las entrevistas más
irreverentes, curiosas y divertidas entre ambos compañeros. No tiene desperdicio.

¿Existe algo que no puedas pilotar?¿Te refieres a motos?
-Sí, claro.Una moto de trial.
¿No?
-No, nunca he cogido una moto de trial. He pilotado en Speedway, y en otras disciplinas, en mayor o menor medida, pero no en trial.

Después de Laguna Seca te llevé a Las Vegas y lo pasamos bien. Si tú me llevaras a Londres, ¿qué
haríamos?
-En Las Vegas lo pasamos muy bien, ¡pero creo que en Londres no habría suficiente espacio para
meter un Hummer Limusina! Pero Londres tiene rincones fantásticos. Creo que podríamos ir al China
White, un sitio muy divertido donde suelo ir bastante. Es una discoteca no muy grande donde te lo pasas muy bien, se puede comer y encima cierran tarde.

Por cierto, había oído que tuviste problemas con la policía en Laguna. ¿Te pararon el sábado?
-Sí.
¿Y qué pasó?
-Pues fue algo increíble, porque buscábamos un lugar para ir de fiesta y conducíamos el coche
a 20 km/h, buscando el nombre de una calle. Entonces llegó la policía con las sirenas puestas...

¿Porque ibais tan despacio?
- Sí. Así que paré el coche y dije OK cuando en realidad quería preguntar el porqué. El policía me pidió la licencia de conducir y entonces fue cuando le pregunté que por qué, que si había sucedido algo y él me contestó que iba demasiado despacio.

¿Nunca te han arrestado en tu vida?
-No, alguna vez, de pequeño, tuve algún problema por algún 'scooter' dañado, pero ¡nunca me han metido en la cárcel!

Vale, ¿si tuvieras que cambiar algo de ti, qué cambiarías?
-Ehhh... Yo tengo muchos problemas con el tiempo. Siempre llego tarde a todos sitios y soy muy lento con todo, excepto cuando voy en moto. Lento
incluso para tomar una ducha. Siempre llego tarde a todo, así que me gustaría cambiar este aspecto de mí.

Bueno, así tienes más tiempo para ti...
-Sí, eso sí. También yo pienso que la vida es demasiado corta.
Tendríamos que tener una vida el doble de duradera y llegar a 160 o 170 años, y así, cuando cumples 30 es
como si sólo tuvieses 15. Creo que así siempre llegaría en hora a todos los sitios (risas).

Si pudieses tener una cita con una mujer que desearas ¿con quién sería?
-Hay más de una. Pero yo creo que
sería una actriz como... Yo estoy enamorado de Angelina Jolie así que tendré que intentarlo (risas).

¿Y si no te hubieras dedicado al mundo del motor, qué hubieses sido?
-Creo que quizás ladrón de coches.

¿¡Ladrón de coches!?
-Sí, porque es un trabajo que encierra mucha presión y te da una enorme carga de adrenalina. Pero sólo lo creo, ¿eh? (risas). Ahora creo que sería difícil ser ladrón porque todo el mundo me conoce, pero seguro que viviría historias muy divertidas.

Bien, hablemos de coches. Independientemente del dinero que cueste, ¿cuál es tu coche favorito?
-El Porsche Carrera GT. Siempre fui un fan de Porsche. Tengo muchos y es mi coche favorito, quizás porque es el coche que más se aproxima a un coche de carreras.

¿Y el más barato que tienes?
-Es muy bueno, un Honda Logo, un utilitario pequeño de Honda, parecido al Toyota Yaris. Es un coche que tuve cuando estuve en Honda y que era perfecto para pasar el fin de semana,para salir... Con un Porsche era más peligroso. Luego, Honda me pidió que lo devolviera y decidí comprarlo por 4.000 euros.

Dos preguntas más. Cuando ves a imitadores tuyos, como en Donington o en Motegi, ¿qué piensas?
Que están locos, muy locos. Es un gran problema para mí, porque yo siempre he tenido muchos fans y eso, a
veces te complica un poco la vida. Es lógico tener fans, pero algunos, a veces, se pasan y eso me preocupa.

¡En Donington tu doble hasta firmaba autógrafos...!-Seguro que se divirtió siendo Valentino Rossi por un
día, pero es más complicado ser Valentino Rossi toda una vida. Podría llegar a un acuerdo con estos
chavales y que ellos firmaran un contrato para ser Valentino en algunos actos con Yamaha o la TV, así yo
tendría más vacaciones.

¿Cuál es tu lugar favorito para ir de fiesta?
-Cien por cien Ibiza. Es el mejor lugar para ir de fiesta. Es como estar en un sitio normal de hace 10 o 20 años. Tienes libertad, es posible hacer todo lo que quieras o montar una fiesta en la playa sin ningún problema. Mucha libertad y mucha relajación. También hay sitios en Ibiza donde puedes relajarte, no sólo ir de fiesta.

Un día dejarás las carreras, te casarás y... ¿cuántos hijos quieres tener?
-Eh... ¡bufff!Los niños necesitan tiempo...Sí, lo sé. Creo que para mí uno es bastante, máximo dos.Más de dos sería un desastre. Además, la gente dice que cuando tienes un hijo tu vas medio segundo más lento.

Soneto

2006-03-21T11:04:53+00:00

Yo amo el gesto de tu luz presta,
amo tu mueca risueña, esbelta,
en gracia pone estrella enhiesta;
el cielo azul del altivo delta.

El aura de tu piel tersa y blanca,
la traslúcida alma de tus senos,
la cumbre dorada de albahaca:
figura perfecta de mis deseos.

Sueño impaciente, sueños vivientes,
deseos ardientes, palabras diablas,
comunión imante de dos amantes;

en el lecho nocturno tu inhalas
los sopores de mis pueriles sienes;
alborada faz de mi piel sin alas.

Casa Tomada II

2006-03-21T11:02:32+00:00

El retumbar de los tambores se vuelve cada día más grave. Camina por las paredes devorándolo todo. La pintura antes blanca se muestra ahora color crema oscuro, con dibujos de caras deformadas, ovoides y alargadas, y con el contorno desfigurado como si estuvieran derretidas. En las esquinas, inmensas telarañas forman redes de contrabando con las moscas que vuelan incansables desde hace noches, cuyo silbido rezumbante forma parte ya de la caja sinfónica de mis oídos. Yo estoy aquí, arrodillado en el suelo cenizo de la chimenea, oculto tras el sillón de cuero negro, respirando el cargado aire del cilindro ahumado. Cuando mis pulmones estén cargados de los restos incendiarios del carbón y tengan sus paredes untadas de dióxido de carbono, moriré. Mi gran obstáculo se halla en la prohibición que tengo para toser porque de hacerlo me cogerá, y eso me obliga a retener todo en mi interior. Sufro mareos constantemente, el suelo de la chimenea está encharcado de mis propios vómitos, y mi pantalón está empapado de ellos que son absorbidos por la tela hasta las ingles. La garganta me escuece y me arde como si tuviera un dragón dentro y la irritación bulle en cada trago de orina.
La sed es una de las sensaciones apetitivas más duras de soportar, no obstante es una de las menos conocidas por el hombre. En condiciones normales, si sintiera la boca seca me acercaría a la nevera y con el vago gesto de pinzar la tapa de una cerveza calmaría la sed sin darme cuenta de que quizá no la tenía. Pero ahora, cuando siento su sequedad en mi garganta y en las paredes del estómago y mi cerebro brama a chillidos ríos de agua por el esófago, lo valoro más que a mi vida. La sed no se la deseo a nadie. Cada segundo que vivo sediento lo paso pensando en beber y dentro de ese tiempo efímero, millones de pensamientos se agolpan para pedir otro segundo en el que reclamar su derecho a expresar su protesta por la huelga de líquidos. Siento como si estuviera en los últimos momentos de mi vida y en los primeros de la muerte, pues así se muestra en mis órganos, pero el fin no llega. Es una tortura que delimita con la muerte y juega a cruzar la línea durante un minuto y después vuelve atrás. Esa línea la podría comparar con la que me separa del frigorífico. Está a solo ocho metros de mi alcance y no se me pasa por la cabeza ni en el peor momento de delirio salir en busca de la bebida. No repetiría el pavor que sentí al ver esa cosa extraña en el trastero por nada del mundo. Se ha paseado ya tres veces por la sala y no se si me ha visto porque cuando escuchaba el cuchicheo de sus pisadas cerraba los ojos con fuerza hasta ensordecerme. No voy a salir mientras ese engendro habite mi casa...

Teoría Relacionales o Interpersonales

2006-03-21T10:52:21+00:00

En ellas se cuestionan el diálogo y la conversación, el autor y el protagonista, la interacción, la empatía, el acuerdo o el consenso, la persuasión y el convencimiento, etc.

Según el profesor Chadwick, se integran dos grupos; uno de teorías que tratan la producción del sentido (semiótica, interaccionismo simbólico*…), y otro de teorías enfocadas a la comunicación interpersonal (constructivismo*2, teoría de la penetración social…).

El Interaccionismo Simbólico está basado en 3 principios:
1)la comunicación ocurre a través de la creación de símbolos significativos compartidos
2)el self (uno mismo) es construido a través de la comunicación, y
3)la comunicación social se hace posible a través de procesos por los cuales asumimos los roles.

El Constructivismo hace tres suposiciones con respecto a la comunicación:
1) toda la comunicación es intencional
2) la comunicación es dirigida hacia su objetivo/meta
3) la negociación viene en juego con la interpretación compartida (significado)

Craig ordena teóricos, teorías y campos en diferentes listas, en su obra Meta Discourses, donde introduce la hermenéutica y la fenomenología con notas sobre Husserl, Gadamer y filósofos existencialistas, así como con la “Teoría Social del intercambio”, de John Thibaut y Harold Kelley (publicada en un libro de Em Griffin).

Por su parte el profesor Lane agrupa en tres niveles las teorías de la comunicación persuasiva: textual, interpersonal y de masas. En cambio, en las teorías de la comunicación estrictamente interpersonales, separa cuatro orientaciones:

-la relacional/cualitativa; comunicación en la cual el papel del remitente y del receptor se comparten por dos personas simultáneamente para crear el significado
.la situacional/contextual; comunicación que ocurre entre dos personas en un contexto específico
.la cuantitativa; interacciones de dos días, incluyendo la comunicación impersonal
.la funcional/estratégica; comunicación con el fin de alcanzar metas impersonales.

U. Twente incluye en perspectivas relacionales dos tipos de corrientes: las teorías de la comunicación interpersonal o relacional (donde estaría por ejemplo la teoría cognoscitiva social, que explica cómo la gente adquiere y mantiene ciertos patrones de comportamiento, mientras que también proporciona la base para las estrategias de la intervención) y los procesos de comunicación (en que está la teoría de la expectativa de la lengua, que es un modelo formalizado sobre estrategias del mensaje y cambio de la actitud y del comportamiento).

Teorías Culturales

2006-03-21T10:23:39+00:00

Teoría Culturales

En esta teoría se encuentran varias corrientes diferentes; la primera de ellas sería la de Bill Chadwick, de Oregón en los Estados Unidos.

Este escribe que Goffman cree que cada uno estará condicionado a lo que los demás perciban de él. Nosotros actuamos en la sociedad intentando mantener la identidad que creamos para los demás. Esta identidad, será la que proyectemos en nuestras interacciones. Según él la interacción social es un proceso que combina línea (lo que la persona dice y hace a lo largo de su interacción) y “cara” o “trabajo de cara”.

Por otro lado, estarían Brown y Levinson, quienes usan el concepto de cara para explicar la cortesía. Para ellos la cortesía es universal, resultado de las necesidades de las caras de la gente; así una cara positiva será el deseo de ser admirado y querido, y una cara negativa el de no integrarse.

En otra corriente situaríamos a Bob Craig, quien citaría abundantes estudios culturales, entre los que se encuentran Black Cultural Studies, marxist media theory o la teoría feminista.

Por su parte la tercera sería la de Em Griffin, autor del clásico “A first look at communication Theory”, que habla de buena parte de teorías interculturales y de género.

Derek Lane, de la universidad de Kentucky, unifica diferentes teorías en torno al contexto intercultural y entre ellas podremos encontrar la teoría crítica de Habermas, la de Deetz, los estudios críticos culturales o la propia teoría marxista.

La quinta corriente está representada por Robert M. Seiler, que en su curso de teoría de la comunicación selecciona algunas introducciones sobre estudios culturales en comunicaciones.

En la sexta encontramos a Martin Ryder, de la universidad de Colorado, quien proporciona una lista de filósofos de la teoría crítica y del pensamiento postmoderno, también fundamentales en teorías culturales de la comunicación.

Por último Ron Wright, distingue tres orientaciones culturales: Intercultural Communication, Gender and Communication y Ethical Reflections.

Además de estas corrientes en la teoría cultural, podríamos hablar cada vez más de un nuevo término, como es la cibercultura, consistente en construir culturas con ayuda de las nuevas tecnologías de la información. A un nivel mundial, la cibercultura puede referirse a la experiencia y a la reflexión de los usuarios de tecnologías de la información, que comparten valores sociales. A nivel individual, cibercultura sería la producción común de esos valores, reformados por la relación entre los miembros de la comunidad

Teorías de los Medios de Comunicación

2006-03-21T10:05:11+00:00

Teorías de los Medios de Comunicación y Comunicación de masas

Según Chadwick: Este profesor introduce dos teorías básicas para introducirse en comunicación de masas.La primera es la "Teoría del Cultivo" de Gerbner, que ubica al fenómeno televisivo como principal fuente de narración en la actualidad.La segunda es "Espiral del Silencio" de Noelle-Neumann, sobre los cambios encubiertos en la voluntad ciudadana.

Meta Discourses del profesor Robert Craig,introduce a la teoría de los medios a través de cuatro autores principales James Carey, George Gerbner, Stuart Hall y Marshall McLuhan.

Derek Lane,por su parte incluye en su clasificación de las Teorías de la comunicación de masas, una extensa variedad de teorías dentro de las cuales podemos encontrar la de "Espiral del Silencio", como también las de "Functional Approach to Mass Communication" o "Media Dependency" entre muchas otras.

U Twente (Países Bajos) incluye perspectivas empiristas o funcionalistas tradicionales en la investigación norteamericana asi como metodologías sobre las teorías de Mass Media o comunicación de masas, como podrían ser la "Cultivation Theory", "Media Richness Theory", Medium Theory, o la de "Uses and Gratifications Approach",etc.

Por último Ron Wright, separa dos perspectivas en las teorías de la comunicación de masas. En las teorías de los medios y la cultura introduce por ejemplo,la "Cultivation Theory" de George Gerbner o la de "Cultural Studies" de Stuart Hall. De los efectos de los medios recoge por ejemplo, la "Spiral of Silence" de Elisabeth Noelle-Neumann, que explica cómo la gente reserva sus opiniones para ellos mismos, cuando observa que ésta no es apoyada por una mayoría considerable.

Teorías Grupales e