Pruebas libres de FP en Cantabria

La Comunidad Autónoma de Cantabria se une al resto de Comunidades Autónomas que ya ofertaban pruebas libres para obtener los títulos de FP de diversos ciclos de grado medio y superior. Algunos de los ciclos formativos relacionados con el mundo agrario y el medio ambiente ofertados en esta convocatoria son:

•  Gestión y Organización de los Recursos Naturales y Paisajísticos

•  Gestión y Organización de Empresas Agropecuarias

•  Trabajos Forestales y de Conservación del Medio Natural

•  Jardinería

•  Salud Ambiental

•  Explotaciones Ganaderas

Una buena oportunidad para todas aquellas personas que deseen obtener algunas de estas titulaciones oficiales y que por diversos motivos no pueden cursar los estudios de manera presencial.

Para que se celebren las pruebas libres de los ciclos formativos mencionados y resto de ciclos ofertados el número de aspirantes deberá ser igual o superior a ocho, el plazo de matriculación queda abierto hasta el 14 de mayo de 2008, inclusive.

VER CONVOCATORIA (PDF)

servido por forestman sin comentarios compártelo favorito

Novedades importantes en la normativa de caza de Madrid

La gestión de la caza en la Comunidad Autónoma de Madrid se regula anualmente mediante órdenes de veda que desarrollan la legislación general del estado en esta materia. Pese a que la actividad cinegética fue transferida a las autonomías en los primeros paquetes de competencias, resulta curioso que a estas alturas la Comunidad de Madrid, no se haya pronunciado en crear su propia legislación en materia cinegética y siga rigiéndose por la obsoleta Ley de Caza estatal y su reglamento de principios de los años 70, con sanciones ridículas que provienen de una época en la que eran consideradas alimañas especies como el lince, la nutria, el lobo, el gato montés, la marta o la garduña. En cambio si se ha tomado la molestia de crear leyes que vulneran la actual Ley de Montes como la famosa Ley de Medidas Urgentes que elimina la autoridad de los Agentes Forestales y que afortunadamente ha venido a subsanar el Tribunal Constitucional mediante la suspensión cautelar de tan atroz medida.

La nueva orden de vedas 2008-2009 de la Comunidad de Madrid abre polémica en algunos aspectos, pero también trae importantes novedades que sin lugar a dudas contribuirán a garantizar la conservación de las especies cinegéticas. Entra las novedades más destacadas de esta nueva orden de vedas están:

- La prohibición de cazar fuera de los cotos, en aquellos terrenos calificados como libres (cerca de 30.000 hectáreas), en los cuales hasta ahora se podía cazar sin necesidad de someter la actividad a las reglas establecidas en un Plan de Aprovechamiento Cinegético. En algunos de estos enclaves “libres” venía superponiéndose la actividad cinegética con otras desarrolladas por usuarios potenciales del territorio como los paseantes o los recolectores de setas, lo que, ocasionalmente, podría derivar en situaciones de peligro o incluso en accidentes.

- La utilización de precintos para los machos de caza mayor, por fin se exige en esta normativa y particularmente para el corzo. Esta era sin lugar a dudas una medida necesaria para luchar contra la práctica de la caza furtiva y, al mismo tiempo, permitir a los cazadores demostrar la legalidad de la pieza cazada cuando fuese requerido por las autoridades competentes. La Consejería entregará por cada pieza un precinto que consta de dos partes: una queda enganchada a la pieza cazada y acredita su legalidad; la otra debe ser entregada para control en el registro de caza de la Comunidad.

- Regulación del arte de la cetrería y de la caza con arco, por primera vez se regulan estas prácticas siempre condicionadas a que estén recogidas en el Plan de Aprovechamiento Cinegético de cada coto.

- La inclusión de la Cabra montés (Capra pyrenaica) como especie de caza mayor. Es esta quizás la novedad que genera más polémica entre las nuevas medidas adoptadas en materia cinegética. Esperemos que se sigan buenos criterios de gestión.

servido por forestman 5 comentarios compártelo favorito

La cabra montés ya es especie cinegética en Madrid

La población de cabra montés (Capra pyrenaica) existente hoy en la sierra de Madrid, fue repuesta por la mano del hombre con el objetivo de reponer y reconstruir el aspecto y el equilibrio salvaje de nuestra sierra.

A principios de siglo XIX la última cabra montés madrileña desapareció de nuestra sierra. En 1990, la Consejería de Medio Ambiente devolvió a estas peñas inclinadas 25 ejemplares de cabra hispánica procedentes de la Sierra de Gredos y en años posteriores se trajeron nuevos especimenes de la Reserva de las Batuecas para mezclar líneas de sangre y garantizar la estirpe de una especie de la que casi, hasta las piedras se habían olvidado.

Las dos poblaciones actuales de cabra montés existentes en la región se encuentran ubicadas en la Pedriza de Manzanares y en el entorno del Parque Natural de Peñalara. La primera (más de 800 ejemplares) es fruto de menciona reintroducción. La segunda (en torno a los 70 ejemplares) se deriva de expansiones poblacionales de reintroducciones desarrolladas en Segovia.

La cabra montés ha sido el ser vivo que mejor ha evolucionado específicamente para adaptarse a pisar nuestra sierra, que sus poblaciones sigan haciéndolo será lo más natural y a pesar de ser una especie reintroducida debemos verla como parte del nuestro paisaje autóctono.

La ausencia de depredadores naturales y la protección que las montesas han tenido, al encontrase dentro espacios protegidos ha motivado una superpoblación que puede provocar influencias no deseadas en los ecosistemas además de poder ser origen de epidemias como la sarna y la brucelosis.

Antes de que se puedan ocasionar episodios epidémicos en estas especies salvajes, la Consejería de Medio Ambiente ha decidido, mediante la nueva orden de vedas 2008-2009 de la Comunidad de Madrid, declarar como especie cazable a la cabra montés (Capra pyrenaica) para reducir la población.

¿Pero es esta, la medida más acertada para gestionar esta especie?. El control poblacional de la cabra montés por procedimientos cinegéticos debería estar enfocado a la caza selectiva controlando el crecimiento y salud de las poblaciones. Es decir, eliminado aquellos ejemplares más débiles que seleccionarían sus depredadores naturales y no los que el cazador, ansioso de un buen trofeo, abatiría a golpe de cañón. Un buen sistema sería el de caza selectiva al rececho.

Existen otras fórmulas para el control de esta especie, que no implican la eliminación de ejemplares, mediante la captura de individuos sanos, generalmente en los veranos largos y secos, habilitando corrales de alimentación donde son capturados. El excedente de reses sanas podría trasladarse a otros lugares donde se deseara reintroducir la especie, o donde el número de ejemplares fuera menor o donde el alimento fuera más abundante. Con la mezcla de procedencias distantes entre si se evitaría la endogamia de las poblaciones y la aparición de atrofias y enfermedades.

Millones de años de evolución y de equilibrio entre fauna y bosque fueron destruidos en muy pocos siglos de intervención humana. Restaurar ese equilibrio y devolver a nuestros montes su riqueza inicial es totalmente imposible. Por el momento al coste ecológico de la perdida de una buena parte de nuestra fauna, le tenemos que sumar el tributo del manejo de la fauna que queda, hoy por hoy desgraciadamente necesario. Ante nosotros se nos presenta, además de una obligación un reto, mantener al menos lo que tenemos.

servido por forestman 2 comentarios compártelo favorito

El Monte de El Pardo

Lo que hoy conocemos como “El Monte de El Pardo” es un encinar que ocupa aproximadamente 16000 hectáreas de los antiguos terrenos de caza reales, que sufrieron diversas anexiones y mermas a lo largo de la historia. Toda su superficie pertenece al término municipal de Madrid y supone más de la cuarta parte (el 26,4%) del término municipal de la capital del estado español, a tan solo 8 Km del centro de la ciudad.

La espesura del monte, su relativa bondad climática, la abundancia de agua y sobre todo su gran riqueza cinegética fueron la característica que inclinaron a los reyes españoles a dedicar este espacio forestal para su entretenimiento favorito, la caza.

El paisaje más característico del Pardo es la dehesa. El termino dehesa proviene de latín defesa, es decir, defendida, pero ¿defendida contra qué?, defendida de la mordida de ovejas y cabras que arrancan de raíz el pasto.

Cuentan que el oso que se apoya en el madroño del blasón de la villa, no es otro que un enorme oso pardo que el rey Alfonso XI cobró en estos terrenos de caza, y para distinguir este monte de los demás lo llamó “El Monte de El Pardo”.

Hoy sabemos que el animal que mato el rey, no es el que figura en el escudo de Madrid, pues aquel oso era macho y el castizo oso del escudo es una hembra. El origen de nuestro escudo con un oso pardo (Ursus arctos) como emblema se remonta a principios del siglo XIII y responde a la abundancia de este animal en los campos madrileños, tal era su abundancia que la zona llegó a denominarse ursaria. El oso en Madrid es hoy un fantasma del pasado que desapareció a finales del siglo XVI.

Pero aún existen otras especies emblemáticas en este entorno como el águila imperial ibérica, que puede correr la misma suerte que el oso pardo.

El Monte de El Pardo juega un papel fundamental para hacer habitable Madrid, ya que es un eslabón de unión entre la Sierra de Guadarrama y el casco urbano de Madrid, formando un pasillo de oxigenación y descontaminación del aire de la ciudad gracias a los periódicos vientos serranos.

El Patrimonio Nacional es el actual rector de “El Monte del Pardo”, que permanece cerrado al público. En los años 50, el Patrimonio abrió 900 hectáreas de este singular espacio para uso y disfrute del pueblo de Madrid, en lo que hoy se conoce como playa de Madrid, los resultados de esta apertura están a la vista. La cubierta herbácea y de matorral del encinar se ha perdido, la capa mas externa del suelo de este monte, llamada popularmente arena de miga, se ha convertido en un compacto cemento por el pisoteo de personas y vehículos impidiendo la penetración del agua de lluvia a capas mas profundas y por consiguiente acelerando la erosión, el resultado es un suelo en el que no medran hierba ni arbusto alguno. Esta es la triste realidad, si el monte de El Pardo no estuviera estrictamente protegido por el Cuerpo de Guardería Forestal del Patrimonio Nacional su degradación sería inevitable.

Hoticiano es Guarda Forestal de dicho cuerpo, que tiene sus raíces en la antigua Guardería del Patrimonio Forestal y que lo forman guardas forestales que realizan servicio a caballo o a pie para evitar la compactación del suelo. Están adscritos a los Sitios Reales del Patrimonio Nacional que conservan riqueza cinegética y forestal como el Monte de El Pardo.

Nuestro protagonista ostenta el cargo de Guarda Mayor del Monte de El Pardo. No es el único guarda, pero si es quizás el más orgulloso y amante de su trabajo, ello no es por casualidad, él representa a la cuarta generación de su familia que ostenta el cargo por los serrijones de este monte. Su padre fue guarda antes que él, y a ambos los introdujo en el arte del sendereo el abuelo, el viejo Guarda Mayor, de quien aún recuerda sus consejos: “Aprenderás a otear el husmo del puerco montés, que bellotea durante la noche, pues durante el día permaneció aculado en su aguardadero. Sabrás leer en las ladras de tus perros la carrera de la zorra por atajadizos y huideros. No te sorprenderán los aguavientos sin refugio ni chamizo, pues barruntarás la tormenta al sentir amadrigados a los animales. No olvides nunca hijo, que estos lares que pisamos han pertenecido a reyes y nobles, por umbriazos y solaneras montearon los más grandes y los no tanto. En los chaparrales o entre las pajas que cazas, abundaron siempre liebres, conejos, volatería y animales bravos, como gamos, venados, puercos, lobos y aún osos ”.

Os invito a ver todo esto y mucho más en el siguiente capítulo titulado “El monte del oso pardo” de la serie “osos y madroños” cuya dirección de naturalistas estuvo en manos del recientemente fallecido Aurelio Pérez Goméz.

servido por forestman sin comentarios compártelo favorito

Hoy, día de la Tierra

Hoy, martes, 22 de abril, es el Día de la Tierra, un acto global que comenzó en 1970 para subrayar la necesidad de la conservación de los recursos naturales del planeta.

"La Tierra es nuestro hogar y el hogar de todos los seres vivos. La Tierra misma está viva. Somos partes de un universo en evolución. Somos miembros de una comunidad de vida interdependiente con una magnificente diversidad de formas de vida y culturas. Nos sentimos humildes ante la belleza de la Tierra y compartimos una reverencia por la vida y las fuentes de nuestro ser..."

El hombre y la tierra son síntesis del universo. Entre el hombre y la tierra existe un abrazo profundo unido por un cordón umbilical irrompible, como el de un niño y su madre, cuando el niño esta en el claustro materno. Si el cordón se rompe el niño muere y la propia madre esta también en peligro.

Félix Rodríguez de la Fuente

servido por forestman 3 comentarios compártelo favorito

Luces del norte, la aurora boreal

Hoy nos desplazamos al circulo polar para hablar de las auroras, una de esas maravillas de la naturaleza que uno debería contemplar al menos una vez en la vida.

Dentro del folklore y la mitología, existe una rica colección de leyendas sobre el origen de estas luces del norte, como las almas de los difuntos, las ballenas, los zorros… pero lo cierto es que el sol es el padre de las auroras.

El sol desprende partículas cargadas de mucha energía llamadas iones, las cuales viajan por el espacio a velocidades entre 320 y 704 kilómetros por segundo. Una nube de tales partículas recibe el nombre de plasma. La corriente de plasma que viene del sol se conoce como viento solar. Cuando éste interactúa con los bordes del campo magnético terrestre, algunas de las partículas quedan atrapadas por el y siguen el curso de las líneas de fuerza magnética en dirección a la ionosfera. La ionosfera es la parte de la atmósfera terrestre que se extiende hasta unos 60 o 100 kilómetros desde la superficie de la tierra. Cuando las mencionadas partículas chocan con los gases en la ionosfera, ellas empiezan a brillar, produciendo el espectáculo que conocemos como las auroras boreal (al norte) y austral (al sur). La variedad de colores, rojo, verde, azul y violeta que aparecen en el cielo, son producto de los diferentes gases de la ionosfera.

Pero sumerjámonos en la cultura de los pueblos del norte y veamos algunas de sus creencias:

Según un cuento popular finés, un zorro ártico corre lejos en el norte tocando las montañas con su piel de modo que las chispas vuelan hacia el cielo formando las luces del norte. Otra versión de la historia dice que el zorro arroja las luces del norte al cielo barriendo la nieve hacia arriba con su cola. Una versión más desarrollada explica cómo la luz de la luna se refleja en los copos de nieve barridos hacia el cielo por la cola del zorro. Otras de las explicaciones finlandesas incluyen un chorro de agua emitido por ballenas. El pueblo estonio tiene una creencia relacionada con los juegos de las ballenas. Casualmente, en las leyendas de este país incluso aparece un cocodrilo.

Numerosas explicaciones de las luces del norte sostienen que hay varios tipos de luz reflejada. Los iceberg, arenques en el océano Ártico, géiseres en Islandia y el volcán Heckle, aparecen en las explicaciones. En algunas partes de Laponia, la gente considera las luces del norte como el equivalente invernal de las tormentas con truenos de verano. A menudo se piensa en la aurora boreal como un augurio. Presagios de guerra serían descritos en Polonia, Prusia, Alemania, Dinamarca, Estonia y entre la gente saame o lapones. Sin embargo falta un estudio sistemático y etnológico amplio sobre esta materia.

En el idioma saame, las luces del norte se llaman guovssahasah, que significa "el sol que brilla intensamente en el cielo por la mañana o por la noche", como en aurora, la palabra latina para el amanecer. Pero esta palabra se podría traducir también como "el fuego encendido por un pájaro, el arrendajo funesto". Este término también se refiere a la luz audible, aunque no existe ninguna prueba científica de un sonido audible salido de la aurora.

Las explicaciones relacionadas con el mundo espiritual muestran características comunes en todas las regiones polares. El espíritu de los muertos subiendo al cielo y sus actividades serían visibles desde la tierra. Los Inuit de la zona de la Bahía de Hudson creían que los espíritus que habían padecido una muerte violenta o voluntaria, así como cuervos, se sitúan sobre un camino peligroso, sosteniendo antorchas para guiar los pasos de los recién llegados. Esta escena resulta visible como la luz de la aurora.

Los esquimales de la costa oeste de Groenlandia creían que las almas de los muertos entraban en la tierra o en el agua o bien subían al cielo. Por la noche se podía ver las almas en el cielo jugando al fútbol con el cráneo de una morsa. La palabra esquimal "aksarnirq" se puede traducir como jugador de pelota. Algunos esquimales de Groenlandia, en su folklore afirman que la aurora produce sonidos. Éstos son causados cuando las almas caminan sobre montoncitos de nieve helada en el cielo.

Los esquimales de las partes más septentrionales de Canadá, creen que las luces del norte son creadas por espíritus, los cuales, envueltos en luz mística, se lo pasan bien porque el sol ha desaparecido. A la aurora boreal moviéndose rápidamente se la llamaba la danza de la muerte. En el folklore de los esquimales del este de Groenlandia, la auroras son las almas de los bebés recién nacidos que han sido asesinados o de los bebés que han nacido muertos. Las luces del norte pueden ser llamadas "alugsukat", que significa nacimiento secreto.

Muchos esquimales creían ser capaces de oír las luces del norte. Es posible imitar el sonido silbando. De este modo se puede hacer que la aurora se acerque y entonces susurrarle mensajes para que sean enviados a los muertos. Los indios americanos solían silbar para hacer que las luces del norte se acercaran. Una creencia parecida pervive aún en la Laponia finlandesa. Entre los saame se creía que silbar era peligroso. Las luces del norte causaban miedo y eran respetadas.

Los indios Amrimen Fox tenían miedo de las luces del norte porque creían que eran las almas de los enemigos que habían matado. En general, a los esquimales no les asustaban las auroras boreales. Sin embargo, en algunas regiones esquimales, la gente llevaba un cuchillo por si acaso.

Los indios Makah creían que las lucen del norte eran fuegos encendidos por enanos. En contraste, los indios Mandan veían las auroras como fuegos en los que los grandes chamanes y soldados de las tierras del norte cocinaban lentamente a sus enemigos muertos en enormes calderas.

Los indios Menomini sostenían que un gigante bondadoso estaba pescando en el mar del norte usando un fuego. En la costa del océano Pacífico, en Siberia y en la Laponia finlandesa y rusa, existe la creencia de que las luces del norte están asociadas con la muerte violenta en una batalla que está continuando en el cielo.

La tribu Chuva tenía un dios llamado Suratan-Tura, que significa luces del Norte. Este dios bueno ayudaba a las mujeres a dar a luz. Las auroras boreales eran principalmente un signo de haber dado a luz a un hijo varón. Sin embargo, las luces del norte consideradas como dioses no es una característica muy común entre las diferentes culturas.

Los espíritus de los escoceses emprendían una guerra continua que era visible y audible como el acontecimiento "Fir chlis" (luces del norte). En Escandinavia, los vikingos disponían de una rica colección de leyendas, algunas asociadas con la hermosa diosa Freja. La diosa montando a caballo era vista por los mortales como el resplandor de las luces del norte.

Una creencia considerada ampliamente como auténtica, es que las luces del norte producen un sonido audible. En el curso del tiempo, mucha gente ha afirmado oír crujidos, sonidos silbantes, chisporroteos. Un sencillo examen científico muestra que los sonidos que la gente asocia con las luces del norte no pueden originarse en las altitudes aurorales. Sólo el tiempo que la onda acústica necesitaría para viajar a través de una atmósfera superior muy fina de más de 100 kms., sería de unos 15 minutos, con lo que cualquier sonido de la aurora en llamas sería escuchado mucho más tarde de la observación visual. De todos modos, durante fuertes variaciones de campos magnéticos y eléctricos, pequeñas descargas de electricidad estática, por ejemplo entre las agudas hojas de pino o en el pelo humano, podrían causar un sonido como un chisporroteo. Se han propuesto otros mecanismos exóticos para explicar el sonido escuchado por la gente. Hoy, este tema es de nuevo un objeto de estudio intenso, pero los primeros resultados científicos aún no han sido publicados.

Y ese sonido de la Aurora Boreal parece que ha querido inspirar a Mike Oldfield en uno de los temas de su nuevo trabajo, La Música de las Esferas - “Music of the Spheres”. Por la melodía que canta el coro se puede intuir que ha sido inspirada por la luz de las almas:

Aurora Borealis, lux aeterna luceat eis
Aurora boreal, que la luz eterna brille por ellos
Aurora, Aurora, Aurora, Aurora Borealis
Aurora, Aurora, Aurora, Aurora Boreal
Lux aeterna, lux aeterna, lux aeterna luceat eis
Luz eterna, luz eterna, que la luz eterna brille por ellos
Aurora Borealis, lux aeterna luceat eis
Aurora boreal, que la luz eterna brille por ellos

Y si después de todo esto os entraron ganas de ver la aurora boreal, os dejo los 10 mejores sitios para observarla.

servido por forestman 7 comentarios compártelo favorito

Los pingüinos voladores

En Hispanoamérica y España, el 28 de diciembre es el día de los Santos Inocentes y es costumbre realizar bromas de toda índole, pero para Francia, Alemania, Reino Unido, Estados Unidos y otros países es el 1 de abril cuando celebran su April fools' day (día de los tontos de abril), una fiesta dedicada a las bromas.

Quizás la broma más ingeniosa sea la que ha televisado la cadena británica BBC que anunciaba que el cambio climático ha obligado al pingüino de Adelia (Pygoscelis adeliae) a aprender a volar. “El aumento de la temperatura en el Antártico ha reducido la plataforma de hielo, disminuyendo los lugares de cría y alimentación de las aves. Así que este animal, que de bobo no tiene nada, ha recuperado su capacidad perdida de volar, como acaban de descubrir al mundo las cámaras de la BBC, en un sorprendente documental presentado por el ex Monty Python Terry Jones titulado Milagros de la evolución”.

Desafortunadamente, ni volando los pingüinos escaparán de la amenaza de la extinción.

Linux, aprovechando la ingeniosa broma en la que sale su mascota, ha creado este bonito anuncio en el que una colonia de pingüinos deciden convertir en posible lo imposible y lo demuestran volando.

servido por forestman 9 comentarios compártelo favorito

No molestaré más a mamá camaleón

Paseando por el maravilloso blog “El Mundo de Olgui” me he topado con este curioso documento gráfico. Un pequeño camaleón amenaza a su madre abriendo la boca y moviéndose en actitud agresiva, cosa que a mamá no parece sentarle muy bien.

servido por forestman 9 comentarios compártelo favorito