Os presento “Música de Nuestra Esfera”, el audiovisual de relajación que me ha inspirando “Music Of The Spheres - Música de las Esferas”, la última obra musical de corte clásico que nos ha regalado el compositor y multiinstrumentista británico Mike Oldfield, Miguel Campoviejo para los amigos.

Cuando llegas a estar profundamente absorto en algo, repentinamente escuchas un tipo de música sonando dentro de ti. Esta es la música de la paz. A veces, este estar absorto puede suceder cuando estás escuchando buena música. Por un momento te olvidas de ti mismo; por un momento el pasado y el futuro desaparecen y estás inmerso en el dulce sonido de la música. Vive en el presente y experimentarás ese momento de paz en todo tu ser. A veces este momento viene en el amor, a veces en la belleza de la naturaleza. Estos son los momentos en que experimentas paz.

“Música de Nuestra Esfera”, de algún modo me sirve para “desconectar” espero que a vosotros también os sirva. Lástima que se pierda tanta calidad sonora y de imagen en la web, os aseguro que en proyector y con buenos altavoces es una delicia. Hay van 45 minutos para admirar aún más nuestro Planeta y para relajarnos con bellas imágenes acompañadas de buena música.

La preocupación por el medio ambiente está empezando a cambiar los ritos y costumbres referidos a nuestros restos mortales, y es que mal que nos pese, el cuerpo sin vida, al final, es residuo.

Desde siempre la muerte de una persona se ha centrado en dos tipos de problemas: la muerte en si y las obligaciones o costumbres que esta impone a los demás. Resulta difícil cambiar la percepción sicológica de que debemos dar todo lo que tenemos para nuestro difunto y ello repercute a la hora de escoger un funeral. Pero, cada vez son más los convencidos de que si una persona ama y respeta la naturaleza en vida no querrá contribuir a contaminarla cuando muera.

La aparición de ataúdes y urnas ecológicas elaborados con materiales naturales ha supuesto una auténtica revolución frente a los entierros tradicionales. Además de permitir un gran ahorro económico, los cuerpos se descomponen sin dejar elementos contaminantes como las lacas y los metales de los ataúdes. Las iniciativas que promueven esta nueva forma de enfrentarse a la muerte son cada vez más numerosas. Se calcula que en España mueren unas mil personas diariamente, de las cuales 300 son incineradas, una cifra impensable hace tan solo diez años.

El siguiente documental recoge diferentes historias que nos cuentan las personas que han decidido formar parte de este nuevo proyecto de morir. Pertenecen a sectores muy diferentes. Desde el sector funerario, se presenta el testimonio de quienes fabrican los ataúdes y las nuevas normativas con las que deben enfrentarse.

Se muestra a los creadores de diversos modelos de urnas confeccionadas con materiales tan naturales como la arena o las semillas de espliego o la urna funeraria bios, fabricada con materiales respetuosos con el medioambiente (tierra compactada y celulosa). El vaso, en el cual se colocan las cenizas del difunto, contiene una semilla de la que nace un árbol.

Copito de Nieve fue enterrado en una urna Bios el 23 de abril del 2004 y se está transformando en un árbol de su África natal, un Calodendrum capense, en el zoo de Barcelona.

También se visita el primer cementerio natural de España, en Gerona, dónde una pareja ha decidido escoger en vida el lugar donde desea que reposen sus cenizas.

Lo llaman Valle del Silencio y allí las cenizas se entierran bajo un árbol elegido en vida por el difunto. No hay lápidas ni cruces, y las tumbas se marcan con una estaca y coordenadas GPS.

Los cementerios tratan de adaptarse a estas nuevas inquietudes. ¿Un nicho, un jardín para la dispersión de las cenizas? La posibilidad de servicios en los cementerios se ha multiplicado.

Aunque la incineración gana adeptos día a día, no se debe minimizar su repercusión en el medio ambiente. La emisión contaminante de dioxinas y mercurio, por ejemplo, tiene que estar complementada con un uso razonable y responsable de la estación incineradora ya que ahí es donde se produce la combustión de los cuerpos y los barnices de los féretros.

Donar nuestro cuerpo a la ciencia es una de las posibilidades a contemplar. Las unidades de donaciones de cuerpos de diversas universidades acogen cuerpos de difuntos para formar a los estudiantes. Es un ejercicio póstumo de responsabilidad medioambiental y contribución desinteresada con la ciencia y la humanidad.

¿Qué alternativas prácticas y útiles existen para reciclar nuestro cuerpo una vez muertos?, ¿Cómo es posible unir el respeto al medio ambiente con la forma tradicional de entender la muerte?, ¿Cómo es el proceso de una incineración?, ¿De qué están compuestas las cenizas que se entregan en la urna?, ¿Pueden unirse ecología y tradición?, la respuesta a estas y otras muchas preguntas aquí:

La Comunidad Autónoma de Cantabria se une al resto de Comunidades Autónomas que ya ofertaban pruebas libres para obtener los títulos de FP de diversos ciclos de grado medio y superior. Algunos de los ciclos formativos relacionados con el mundo agrario y el medio ambiente ofertados en esta convocatoria son:

•  Gestión y Organización de los Recursos Naturales y Paisajísticos

•  Gestión y Organización de Empresas Agropecuarias

•  Trabajos Forestales y de Conservación del Medio Natural

•  Jardinería

•  Salud Ambiental

•  Explotaciones Ganaderas

Una buena oportunidad para todas aquellas personas que deseen obtener algunas de estas titulaciones oficiales y que por diversos motivos no pueden cursar los estudios de manera presencial.

Para que se celebren las pruebas libres de los ciclos formativos mencionados y resto de ciclos ofertados el número de aspirantes deberá ser igual o superior a ocho, el plazo de matriculación queda abierto hasta el 14 de mayo de 2008, inclusive.

VER CONVOCATORIA (PDF)

La gestión de la caza en la Comunidad Autónoma de Madrid se regula anualmente mediante órdenes de veda que desarrollan la legislación general del estado en esta materia. Pese a que la actividad cinegética fue transferida a las autonomías en los primeros paquetes de competencias, resulta curioso que a estas alturas la Comunidad de Madrid, no se haya pronunciado en crear su propia legislación en materia cinegética y siga rigiéndose por la obsoleta Ley de Caza estatal y su reglamento de principios de los años 70, con sanciones ridículas que provienen de una época en la que eran consideradas alimañas especies como el lince, la nutria, el lobo, el gato montés, la marta o la garduña. En cambio si se ha tomado la molestia de crear leyes que vulneran la actual Ley de Montes como la famosa Ley de Medidas Urgentes que elimina la autoridad de los Agentes Forestales y que afortunadamente ha venido a subsanar el Tribunal Constitucional mediante la suspensión cautelar de tan atroz medida.

La nueva orden de vedas 2008-2009 de la Comunidad de Madrid abre polémica en algunos aspectos, pero también trae importantes novedades que sin lugar a dudas contribuirán a garantizar la conservación de las especies cinegéticas. Entra las novedades más destacadas de esta nueva orden de vedas están:

- La prohibición de cazar fuera de los cotos, en aquellos terrenos calificados como libres (cerca de 30.000 hectáreas), en los cuales hasta ahora se podía cazar sin necesidad de someter la actividad a las reglas establecidas en un Plan de Aprovechamiento Cinegético. En algunos de estos enclaves “libres” venía superponiéndose la actividad cinegética con otras desarrolladas por usuarios potenciales del territorio como los paseantes o los recolectores de setas, lo que, ocasionalmente, podría derivar en situaciones de peligro o incluso en accidentes.

- La utilización de precintos para los machos de caza mayor, por fin se exige en esta normativa y particularmente para el corzo. Esta era sin lugar a dudas una medida necesaria para luchar contra la práctica de la caza furtiva y, al mismo tiempo, permitir a los cazadores demostrar la legalidad de la pieza cazada cuando fuese requerido por las autoridades competentes. La Consejería entregará por cada pieza un precinto que consta de dos partes: una queda enganchada a la pieza cazada y acredita su legalidad; la otra debe ser entregada para control en el registro de caza de la Comunidad.

- Regulación del arte de la cetrería y de la caza con arco, por primera vez se regulan estas prácticas siempre condicionadas a que estén recogidas en el Plan de Aprovechamiento Cinegético de cada coto.

- La inclusión de la Cabra montés (Capra pyrenaica) como especie de caza mayor. Es esta quizás la novedad que genera más polémica entre las nuevas medidas adoptadas en materia cinegética. Esperemos que se sigan buenos criterios de gestión.

A principios de siglo XIX la última cabra montés madrileña desapareció de nuestra sierra. En 1990, la Consejería de Medio Ambiente devolvió a estas peñas inclinadas 25 ejemplares de cabra hispánica procedentes de la Sierra de Gredos y en años posteriores se trajeron nuevos especimenes de la Reserva de las Batuecas para mezclar líneas de sangre y garantizar la estirpe de una especie de la que casi, hasta las piedras se habían olvidado.

Las dos poblaciones actuales de cabra montés existentes en la región se encuentran ubicadas en la Pedriza de Manzanares y en el entorno del Parque Natural de Peñalara. La primera (más de 800 ejemplares) es fruto de menciona reintroducción. La segunda (en torno a los 70 ejemplares) se deriva de expansiones poblacionales de reintroducciones desarrolladas en Segovia.

La cabra montés ha sido el ser vivo que mejor ha evolucionado específicamente para adaptarse a pisar nuestra sierra, que sus poblaciones sigan haciéndolo será lo más natural y a pesar de ser una especie reintroducida debemos verla como parte del nuestro paisaje autóctono.

La ausencia de depredadores naturales y la protección que las montesas han tenido, al encontrase dentro espacios protegidos ha motivado una superpoblación que puede provocar influencias no deseadas en los ecosistemas además de poder ser origen de epidemias como la sarna y la brucelosis.

Antes de que se puedan ocasionar episodios epidémicos en estas especies salvajes, la Consejería de Medio Ambiente ha decidido, mediante la nueva orden de vedas 2008-2009 de la Comunidad de Madrid, declarar como especie cazable a la cabra montés (Capra pyrenaica) para reducir la población.

¿Pero es esta, la medida más acertada para gestionar esta especie?. El control poblacional de la cabra montés por procedimientos cinegéticos debería estar enfocado a la caza selectiva controlando el crecimiento y salud de las poblaciones. Es decir, eliminado aquellos ejemplares más débiles que seleccionarían sus depredadores naturales y no los que el cazador, ansioso de un buen trofeo, abatiría a golpe de cañón. Un buen sistema sería el de caza selectiva al rececho.

Existen otras fórmulas para el control de esta especie, que no implican la eliminación de ejemplares, mediante la captura de individuos sanos, generalmente en los veranos largos y secos, habilitando corrales de alimentación donde son capturados. El excedente de reses sanas podría trasladarse a otros lugares donde se deseara reintroducir la especie, o donde el número de ejemplares fuera menor o donde el alimento fuera más abundante. Con la mezcla de procedencias distantes entre si se evitaría la endogamia de las poblaciones y la aparición de atrofias y enfermedades.

Millones de años de evolución y de equilibrio entre fauna y bosque fueron destruidos en muy pocos siglos de intervención humana. Restaurar ese equilibrio y devolver a nuestros montes su riqueza inicial es totalmente imposible. Por el momento al coste ecológico de la perdida de una buena parte de nuestra fauna, le tenemos que sumar el tributo del manejo de la fauna que queda, hoy por hoy desgraciadamente necesario. Ante nosotros se nos presenta, además de una obligación un reto, mantener al menos lo que tenemos.

Lo que hoy conocemos como “El Monte de El Pardo” es un encinar que ocupa aproximadamente 16000 hectáreas de los antiguos terrenos de caza reales, que sufrieron diversas anexiones y mermas a lo largo de la historia. Toda su superficie pertenece al término municipal de Madrid y supone más de la cuarta parte (el 26,4%) del término municipal de la capital del estado español, a tan solo 8 Km del centro de la ciudad.

La espesura del monte, su relativa bondad climática, la abundancia de agua y sobre todo su gran riqueza cinegética fueron la característica que inclinaron a los reyes españoles a dedicar este espacio forestal para su entretenimiento favorito, la caza.

El paisaje más característico del Pardo es la dehesa. El termino dehesa proviene de latín defesa, es decir, defendida, pero ¿defendida contra qué?, defendida de la mordida de ovejas y cabras que arrancan de raíz el pasto.

Cuentan que el oso que se apoya en el madroño del blasón de la villa, no es otro que un enorme oso pardo que el rey Alfonso XI cobró en estos terrenos de caza, y para distinguir este monte de los demás lo llamó “El Monte de El Pardo”.

Hoy sabemos que el animal que mato el rey, no es el que figura en el escudo de Madrid, pues aquel oso era macho y el castizo oso del escudo es una hembra. El origen de nuestro escudo con un oso pardo (Ursus arctos) como emblema se remonta a principios del siglo XIII y responde a la abundancia de este animal en los campos madrileños, tal era su abundancia que la zona llegó a denominarse ursaria. El oso en Madrid es hoy un fantasma del pasado que desapareció a finales del siglo XVI.

Pero aún existen otras especies emblemáticas en este entorno como el águila imperial ibérica, que puede correr la misma suerte que el oso pardo.

El Monte de El Pardo juega un papel fundamental para hacer habitable Madrid, ya que es un eslabón de unión entre la Sierra de Guadarrama y el casco urbano de Madrid, formando un pasillo de oxigenación y descontaminación del aire de la ciudad gracias a los periódicos vientos serranos.

El Patrimonio Nacional es el actual rector de “El Monte del Pardo”, que permanece cerrado al público. En los años 50, el Patrimonio abrió 900 hectáreas de este singular espacio para uso y disfrute del pueblo de Madrid, en lo que hoy se conoce como playa de Madrid, los resultados de esta apertura están a la vista. La cubierta herbácea y de matorral del encinar se ha perdido, la capa mas externa del suelo de este monte, llamada popularmente arena de miga, se ha convertido en un compacto cemento por el pisoteo de personas y vehículos impidiendo la penetración del agua de lluvia a capas mas profundas y por consiguiente acelerando la erosión, el resultado es un suelo en el que no medran hierba ni arbusto alguno. Esta es la triste realidad, si el monte de El Pardo no estuviera estrictamente protegido por el Cuerpo de Guardería Forestal del Patrimonio Nacional su degradación sería inevitable.

Hoticiano es Guarda Forestal de dicho cuerpo, que tiene sus raíces en la antigua Guardería del Patrimonio Forestal y que lo forman guardas forestales que realizan servicio a caballo o a pie para evitar la compactación del suelo. Están adscritos a los Sitios Reales del Patrimonio Nacional que conservan riqueza cinegética y forestal como el Monte de El Pardo.

Nuestro protagonista ostenta el cargo de Guarda Mayor del Monte de El Pardo. No es el único guarda, pero si es quizás el más orgulloso y amante de su trabajo, ello no es por casualidad, él representa a la cuarta generación de su familia que ostenta el cargo por los serrijones de este monte. Su padre fue guarda antes que él, y a ambos los introdujo en el arte del sendereo el abuelo, el viejo Guarda Mayor, de quien aún recuerda sus consejos: “Aprenderás a otear el husmo del puerco montés, que bellotea durante la noche, pues durante el día permaneció aculado en su aguardadero. Sabrás leer en las ladras de tus perros la carrera de la zorra por atajadizos y huideros. No te sorprenderán los aguavientos sin refugio ni chamizo, pues barruntarás la tormenta al sentir amadrigados a los animales. No olvides nunca hijo, que estos lares que pisamos han pertenecido a reyes y nobles, por umbriazos y solaneras montearon los más grandes y los no tanto. En los chaparrales o entre las pajas que cazas, abundaron siempre liebres, conejos, volatería y animales bravos, como gamos, venados, puercos, lobos y aún osos ”.

Os invito a ver todo esto y mucho más en el siguiente capítulo titulado “El monte del oso pardo” de la serie “osos y madroños” cuya dirección de naturalistas estuvo en manos del recientemente fallecido Aurelio Pérez Goméz.

Hoy, martes, 22 de abril, es el Día de la Tierra, un acto global que comenzó en 1970 para subrayar la necesidad de la conservación de los recursos naturales del planeta.

"La Tierra es nuestro hogar y el hogar de todos los seres vivos. La Tierra misma está viva. Somos partes de un universo en evolución. Somos miembros de una comunidad de vida interdependiente con una magnificente diversidad de formas de vida y culturas. Nos sentimos humildes ante la belleza de la Tierra y compartimos una reverencia por la vida y las fuentes de nuestro ser..."

El hombre y la tierra son síntesis del universo. Entre el hombre y la tierra existe un abrazo profundo unido por un cordón umbilical irrompible, como el de un niño y su madre, cuando el niño esta en el claustro materno. Si el cordón se rompe el niño muere y la propia madre esta también en peligro.

Félix Rodríguez de la Fuente

Hoy nos desplazamos al circulo polar para hablar de las auroras, una de esas maravillas de la naturaleza que uno debería contemplar al menos una vez en la vida.

Dentro del folklore y la mitología, existe una rica colección de leyendas sobre el origen de estas luces del norte, como las almas de los difuntos, las ballenas, los zorros… pero lo cierto es que el sol es el padre de las auroras.

El sol desprende partículas cargadas de mucha energía llamadas iones, las cuales viajan por el espacio a velocidades entre 320 y 704 kilómetros por segundo. Una nube de tales partículas recibe el nombre de plasma. La corriente de plasma que viene del sol se conoce como viento solar. Cuando éste interactúa con los bordes del campo magnético terrestre, algunas de las partículas quedan atrapadas por el y siguen el curso de las líneas de fuerza magnética en dirección a la ionosfera. La ionosfera es la parte de la atmósfera terrestre que se extiende hasta unos 60 o 100 kilómetros desde la superficie de la tierra. Cuando las mencionadas partículas chocan con los gases en la ionosfera, ellas empiezan a brillar, produciendo el espectáculo que conocemos como las auroras boreal (al norte) y austral (al sur). La variedad de colores, rojo, verde, azul y violeta que aparecen en el cielo, son producto de los diferentes gases de la ionosfera.

Pero sumerjámonos en la cultura de los pueblos del norte y veamos algunas de sus creencias:

Según un cuento popular finés, un zorro ártico corre lejos en el norte tocando las montañas con su piel de modo que las chispas vuelan hacia el cielo formando las luces del norte. Otra versión de la historia dice que el zorro arroja las luces del norte al cielo barriendo la nieve hacia arriba con su cola. Una versión más desarrollada explica cómo la luz de la luna se refleja en los copos de nieve barridos hacia el cielo por la cola del zorro. Otras de las explicaciones finlandesas incluyen un chorro de agua emitido por ballenas. El pueblo estonio tiene una creencia relacionada con los juegos de las ballenas. Casualmente, en las leyendas de este país incluso aparece un cocodrilo.

Numerosas explicaciones de las luces del norte sostienen que hay varios tipos de luz reflejada. Los iceberg, arenques en el océano Ártico, géiseres en Islandia y el volcán Heckle, aparecen en las explicaciones. En algunas partes de Laponia, la gente considera las luces del norte como el equivalente invernal de las tormentas con truenos de verano. A menudo se piensa en la aurora boreal como un augurio. Presagios de guerra serían descritos en Polonia, Prusia, Alemania, Dinamarca, Estonia y entre la gente saame o lapones. Sin embargo falta un estudio sistemático y etnológico amplio sobre esta materia.

En el idioma saame, las luces del norte se llaman guovssahasah, que significa "el sol que brilla intensamente en el cielo por la mañana o por la noche", como en aurora, la palabra latina para el amanecer. Pero esta palabra se podría traducir también como "el fuego encendido por un pájaro, el arrendajo funesto". Este término también se refiere a la luz audible, aunque no existe ninguna prueba científica de un sonido audible salido de la aurora.

Las explicaciones relacionadas con el mundo espiritual muestran características comunes en todas las regiones polares. El espíritu de los muertos subiendo al cielo y sus actividades serían visibles desde la tierra. Los Inuit de la zona de la Bahía de Hudson creían que los espíritus que habían padecido una muerte violenta o voluntaria, así como cuervos, se sitúan sobre un camino peligroso, sosteniendo antorchas para guiar los pasos de los recién llegados. Esta escena resulta visible como la luz de la aurora.

Los esquimales de la costa oeste de Groenlandia creían que las almas de los muertos entraban en la tierra o en el agua o bien subían al cielo. Por la noche se podía ver las almas en el cielo jugando al fútbol con el cráneo de una morsa. La palabra esquimal "aksarnirq" se puede traducir como jugador de pelota. Algunos esquimales de Groenlandia, en su folklore afirman que la aurora produce sonidos. Éstos son causados cuando las almas caminan sobre montoncitos de nieve helada en el cielo.

Los esquimales de las partes más septentrionales de Canadá, creen que las luces del norte son creadas por espíritus, los cuales, envueltos en luz mística, se lo pasan bien porque el sol ha desaparecido. A la aurora boreal moviéndose rápidamente se la llamaba la danza de la muerte. En el folklore de los esquimales del este de Groenlandia, la auroras son las almas de los bebés recién nacidos que han sido asesinados o de los bebés que han nacido muertos. Las luces del norte pueden ser llamadas "alugsukat", que significa nacimiento secreto.

Muchos esquimales creían ser capaces de oír las luces del norte. Es posible imitar el sonido silbando. De este modo se puede hacer que la aurora se acerque y entonces susurrarle mensajes para que sean enviados a los muertos. Los indios americanos solían silbar para hacer que las luces del norte se acercaran. Una creencia parecida pervive aún en la Laponia finlandesa. Entre los saame se creía que silbar era peligroso. Las luces del norte causaban miedo y eran respetadas.

Los indios Amrimen Fox tenían miedo de las luces del norte porque creían que eran las almas de los enemigos que habían matado. En general, a los esquimales no les asustaban las auroras boreales. Sin embargo, en algunas regiones esquimales, la gente llevaba un cuchillo por si acaso.

Los indios Makah creían que las lucen del norte eran fuegos encendidos por enanos. En contraste, los indios Mandan veían las auroras como fuegos en los que los grandes chamanes y soldados de las tierras del norte cocinaban lentamente a sus enemigos muertos en enormes calderas.

Los indios Menomini sostenían que un gigante bondadoso estaba pescando en el mar del norte usando un fuego. En la costa del océano Pacífico, en Siberia y en la Laponia finlandesa y rusa, existe la creencia de que las luces del norte están asociadas con la muerte violenta en una batalla que está continuando en el cielo.

La tribu Chuva tenía un dios llamado Suratan-Tura, que significa luces del Norte. Este dios bueno ayudaba a las mujeres a dar a luz. Las auroras boreales eran principalmente un signo de haber dado a luz a un hijo varón. Sin embargo, las luces del norte consideradas como dioses no es una característica muy común entre las diferentes culturas.

Los espíritus de los escoceses emprendían una guerra continua que era visible y audible como el acontecimiento "Fir chlis" (luces del norte). En Escandinavia, los vikingos disponían de una rica colección de leyendas, algunas asociadas con la hermosa diosa Freja. La diosa montando a caballo era vista por los mortales como el resplandor de las luces del norte.

Una creencia considerada ampliamente como auténtica, es que las luces del norte producen un sonido audible. En el curso del tiempo, mucha gente ha afirmado oír crujidos, sonidos silbantes, chisporroteos. Un sencillo examen científico muestra que los sonidos que la gente asocia con las luces del norte no pueden originarse en las altitudes aurorales. Sólo el tiempo que la onda acústica necesitaría para viajar a través de una atmósfera superior muy fina de más de 100 kms., sería de unos 15 minutos, con lo que cualquier sonido de la aurora en llamas sería escuchado mucho más tarde de la observación visual. De todos modos, durante fuertes variaciones de campos magnéticos y eléctricos, pequeñas descargas de electricidad estática, por ejemplo entre las agudas hojas de pino o en el pelo humano, podrían causar un sonido como un chisporroteo. Se han propuesto otros mecanismos exóticos para explicar el sonido escuchado por la gente. Hoy, este tema es de nuevo un objeto de estudio intenso, pero los primeros resultados científicos aún no han sido publicados.

Y ese sonido de la Aurora Boreal parece que ha querido inspirar a Mike Oldfield en uno de los temas de su nuevo trabajo, La Música de las Esferas - “Music of the Spheres”. Por la melodía que canta el coro se puede intuir que ha sido inspirada por la luz de las almas:

Aurora Borealis, lux aeterna luceat eis
Aurora boreal, que la luz eterna brille por ellos
Aurora, Aurora, Aurora, Aurora Borealis
Aurora, Aurora, Aurora, Aurora Boreal
Lux aeterna, lux aeterna, lux aeterna luceat eis
Luz eterna, luz eterna, que la luz eterna brille por ellos
Aurora Borealis, lux aeterna luceat eis
Aurora boreal, que la luz eterna brille por ellos

Y si después de todo esto os entraron ganas de ver la aurora boreal, os dejo los 10 mejores sitios para observarla.

En Hispanoamérica y España, el 28 de diciembre es el día de los Santos Inocentes y es costumbre realizar bromas de toda índole, pero para Francia, Alemania, Reino Unido, Estados Unidos y otros países es el 1 de abril cuando celebran su April fools' day (día de los tontos de abril), una fiesta dedicada a las bromas.

Quizás la broma más ingeniosa sea la que ha televisado la cadena británica BBC que anunciaba que el cambio climático ha obligado al pingüino de Adelia (Pygoscelis adeliae) a aprender a volar. “El aumento de la temperatura en el Antártico ha reducido la plataforma de hielo, disminuyendo los lugares de cría y alimentación de las aves. Así que este animal, que de bobo no tiene nada, ha recuperado su capacidad perdida de volar, como acaban de descubrir al mundo las cámaras de la BBC, en un sorprendente documental presentado por el ex Monty Python Terry Jones titulado Milagros de la evolución”.

Desafortunadamente, ni volando los pingüinos escaparán de la amenaza de la extinción.

Linux, aprovechando la ingeniosa broma en la que sale su mascota, ha creado este bonito anuncio en el que una colonia de pingüinos deciden convertir en posible lo imposible y lo demuestran volando.

Paseando por el maravilloso blog “El Mundo de Olgui” me he topado con este curioso documento gráfico. Un pequeño camaleón amenaza a su madre abriendo la boca y moviéndose en actitud agresiva, cosa que a mamá no parece sentarle muy bien.

Lugar: Vestíbulo Principal de la Facultad de Biología de la Universidad Complutense Metro: Línea 6 – Ciudad Universitaria.

Fecha: Semana del 7 al 11 de abril de 2008.

Organiza: Facultad de Ciencias Biológicas, Universidad Complutense de Madrid, Colegio Oficial de Biólogos de Madrid.

Hoy es un día triste, nos ha dejado uno de los “Grandes”. Nuestro Gran Maestro Cetrero Aurelio Pérez, al que no hace mucho dedique este artículo, falleció esta mañana en Madrid a la edad de 72 años.

Aurelio saltó a la fama durante la década de los 70 cuando trabajó como director de campamento en la conocida serie documental “El Hombre y la Tierra ” dirigida por Félix Rodríguez de la Fuente. Las frases de reconocimiento del conocido presentador “Mi querido Aurelio” hicieron su nombre popular en España, especialmente entre los que amaban a los animales.

Eso fue sólo el comienzo de su carrera como especialista en televisión y en cine. Numerosos directores de documentales y películas como Mario Camus o Luis Miguel Domínguez llamaban a Aurelio cuando querían que alguien con experiencia les asesorase en la difícil tarea de entender, manejar o amaestrar numerosas especies de fauna ibérica, tanto domésticas como silvestres.

Su intervención más conocida en el mundo del cine fue sin duda el amaestramiento de la famosa milana bonita de Los Santos Inocentes que el entrañable personaje Azarías interpretado por Paco Rabal llamaba con una dulzura y una naturalidad que sólo podía haber aprendido de un amante de los animales como era Aurelio.

Aurelio ha llegado a constituir un referente de la divulgación medioambiental marcando un antes y un después en la protección y conservación de la naturaleza en España. Generaciones de españoles han crecido con los vuelos, las cacerías, los lances y los toques magistrales de Aurelio con las rapaces.

También nos dejó su huella como escritor. El pasado mes de febrero presentó su libro Aurelio Pérez el naturalista, trabajo autobiográfico que a lo largo de sus más de 400 páginas y 35 capítulos recoge la trayectoria de su vida y que fue presentado en Madrid durante un homenaje que la Comunidad de Madrid y la Fundación FIDA quisieron dedicarle para reconocer el impagable esfuerzo que había realizado durante toda su vida para defender la naturaleza.

Las palabras que pronunció ese día después de recibir el premio “Pioneros” a los centenares de asistentes que quisieron acompañarle fueron una lección magistral de alguien que fue, de verdad, un defensor de la conservación del medio ambiente.

Extraido de FIDA

Llegó la primavera, y con ella el V Simposium Internacional de Naturaleza y Fotografía, todo un evento cultural y de educación ambiental que abre sus puertas para que todo el mundo pueda conocer y comprender mejor nuestro medio ambiente y las criaturas que lo habitan, una cita obligada para los amantes de la naturaleza.

El Simposium 2008 tendrá lugar los días 10 y 13 del próximo mes de abril, en Villa Real (Castellón).

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Este es uno de los mayores eventos que se realizan en nuestro país cuyo objetivo es la divulgación de la naturaleza y de las personas que trabajan para su conservación, siguiendo el lema de que tan sólo se defiende aquello que se conoce. El Simposium tiene carácter social y es de entrada libre, siendo accesible a todo el público.

El jueves 10 de abril, a las 11.00 h se inaugurará en los salones de la Caixa Rural con las exposiciones Karibu para Jóvenes y Amigo Lobo. Leyenda y realidad del lobo ibérico, con el biólogo Carlos Sanz y Julio García Robles.

Esta exposición itinerante sobre el Lobo Ibérico, que se inauguró por primera vez en la pirámide de cristal del Zoo-Aquarium de Madrid, esta teniendo una gran acogida tanto por la crítica como por el público. Os dejo este interesante reportaje al respecto:

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Y siguiendo con los lobos, quiero mostraros un video muy emotivo, es el video de un sueño cumplido, el de integrarse en una manada de lobos. Y es que ese era el sueño de Alberto López, un hombre de 51 años que lleva en silla de ruedas desde que nació.

Tras ver el video es fácil pensar que seguramente esta experiencia haya cambiado su vida, y es que las interacciones con los animales a los que uno admira, nos ponen en contacto con nuestros instintos más puros y consiguen que entremos en un estado alterado de consciencia en el que la humildad y la nobleza de espíritu forman parte de esta interacción. Tras ver la conducta de estos cánidos hacia Alberto, nadie duda que esta terapia asistida con lobos vaya a ser para él imborrable.

Las bitácoras en Internet se han popularizado en los últimos años y cada vez es mayor el número de personas que se convierten en contadores de sus propias experiencias en la Red. En España existen actualmente 2.300.000 blogs. Esto supone un 5,08% de la población española; a pesar de que la cifra aún es pequeña, la incidencia de esta herramienta personal ha aumentado considerablemente en los últimos años.

A través de estas ventanas, los blogueros analizamos diversos campos, y cada vez hay más bitácoras dedicadas a la divulgación de la naturaleza y el medio ambiente, lo que las convierte en poderosas herramientas de difusión.

Hoy tengo el gusto de presentaros una nueva bitácora. De manos del naturalista Luis Miguel Domínguez Mencía nace “La Tierra que nos Parió”. Si te gusta la naturaleza, si crees en el ser humano, si te consideras "desconectado" porque crees que los poderes establecidos no te dejan hueco en el que expresar cuanto sabes... Este es tú sitio. Hablando se entiende la gente y en este blog se hablará de muchas cosas, ALTO Y CLARO.

Si quieres ver fragmentos de sus documentales, si quieres descubrir una de las profesiones más bonitas del mundo, si te interesa conocer sus proyectos futuros, si quieres compartir con él tu visión del mundo... sólo tienes que visitar el blog y participar, Luis Miguel estará encantado de charlar y compartir sus vivencias contigo, de Homo Sapiens a Homo Sapiens.

También os invito a visitar su canal de youtube.

Mal día el de hoy para los peregrinos que iban a Santiago de Compostela y subían el puerto que conduce a O Cebreiro, pues se veían obligados a abandonar el bello camino primitivo y subir por el asfalto ya que el camino tenia en algunos puntos mas de medio metro de nieve y visibilidad nula debido a la densa niebla.

O Cebreiro es la primera población de Galicia que encuentran los peregrinos que van a Santiago por el camino francés, una delicia para los cinco sentidos en plena Sierra de los Ancares donde disfrutaremos de impresionantes paisajes, deliciosos quesos y de ese olor a pueblo que deja el humo de la leña que arde en las lareiras (así se conocen a las cocinas de leña antiguas).

Esta aldea de aire celta, esta construida en la cima que separa León de Galicia, allá donde los vientos soplan con furia, mundo de pallozas, nieves y lobos, donde los peregrinos, agotados por el duro viaje, recibían el auxilio de los benedictinos.

Este es un lugar para ver el amanecer. Es impresionante la soledad que reina allí antes de despuntar el día. En medio del silencio y la oscuridad, poco a poco van dibujándose los contornos de las casas de piedra, los techados, la fornida imagen geométrica de la vetusta iglesia, mientras los gallos rompen la aurora con cantos que resuenan sobre las cimas boscosas. Al este se iluminan lentamente las pequeñas poblaciones bercianas y al oeste se desperezan los profundos valles lucenses, con su carga de arcaísmo, misterio y hermosura.

Si como hoy, la bruma o la lluvia envuelve al paisaje, la visión es todavía más impresionante. La escasa visibilidad solo nos permite contemplar un mundo sacado de la misma memoria de los siglos.

En O Cebreiro la historia se amarra al terreno, como la hiedra al rudo campanario rectangular de piedra, de estilo un románico macizo y primitivista. Allí continúan habitables las pallozas celtas, ahora convertidas en museo de etnografía y refugio de caminantes.

En el templo se muestra el cáliz y una patena de origen románico donde, cuenta la tradición, que la hostia y el vino se transformaron en carne y sangre, ante el pasmo del monje descreído que oficiaba la misa al lado de un solitario campesino, un día de tempestad.

Mientras celebraba la misa, el monje incrédulo pensaba sobre la inbecilidad de aquel pobre paisano de la aldea de Barxa Major, que, desafiando la inclemencia del clima invernal, había llegado allí para tomar un poco de pan y vino ante el altar. Pero sus pensamientos impíos -dicen las crónicas- se interrumpieron bruscamente al ver las especies sacramentales convertidas en carne y sangre real. Este hecho sirvió de inspiración a Wagner para su Parsifal, y fue motivo de meditación de los Reyes Católicos, quienes dejaron un relicario en la iglesia en 1.486, en el curso de su peregrinaje.

Viejas leyendas que se unen con la historia y la hermosura del paisaje.

Como curiosidad y a raíz de esta historia, el escudo de Galicia y el de Lugo tienen el santo grial que podemos contemplar en la iglesia de O Cebreiro.

Si el viajero aún está con ansia de naturaleza puede dedicar una jornada a las montañas del sur, la zona de Caurel, salpicada por aldehuelas, con ríos y torrenteras, en medio de bosques de ribera, avellanos, hayedos, tejos y arces, umbrías solitarias frecuentadas por lobos, corzos y jabalíes.

El Cebrero, O Cebreiro, mons Februari o mons Zaberrium, de las viejas crónicas camineras, poblado con sabor a culturas de la edad del Hierro, es como el can Cerbero, el guardián de la entrada a Galicia, abundante en bosques, frutas y fuentes; rica en leche, miel, pescados de mar, oro, plata, tejidos y pieles silvestres; rara en villas, ciudades y sembrados; escasa en pan de trigo y vino, según reza la crónica de Aymeric Picaud.

Y concluyo invitándoos a visitar este bello lugar de la España más agreste con las imágenes que he capturado hoy a mediodía. Nieve, niebla y apenas un grado sobre cero, toda una estampa navideña para una primavera recién estrenada.

Esta es la época del año en que la longitud del día se alarga más rápidamente. A las latitudes de la Península, el Sol sale por las mañanas casi dos minutos antes que el día anterior y por la tarde se pone un minuto más tarde. Es decir, que el tiempo en que el Sol está por encima del horizonte aumenta casi tres minutos cada día

El equinocio de primavera puede darse, a lo sumo, en tres fechas distintas a lo largo del siglo XXI, pudiendo iniciarse en España entre los días 19 al 21 de marzo. Mañana, 21 de marzo, tendrá lugar la primera luna llena de la estación, que precisamente condiciona cada año en el calendario las fechas de la Semana Santa. Durante la estación primaveral no se producirán eclipses de sol o de luna.

No obstante, en estas fechas se producirá la ocultación de Marte por la Luna. Concretamente el próximo 10 de mayo, que será visible, durante el día desde Madrid. Además, el 9 de junio se producirá la ocultación de Venus por el Sol.

Los aficionados a la Astronomía también podrán disfrutar de la lluvia de meteoritos más importante de la primavera: la de las Eta Acuáridas, cuya máxima intensidad será a comienzos de mayo.

Os dejo este capítulo, titulado "Monte inteligente" de la Serie “Tesoros del Sur” dedicado a la primavera, en el que se recorren diferentes espacios naturales de Andalucía, como la campiña sevillana, la Sierra de Cazorla, el Parque Nacional Espacio Natural de Doñana y los parques naturales de Los Alcornocales, Sierra Morena y Andújar.

En estos lugares podrá verse el comportamiento de especies tan protegidas como el lince ibérico, la cabra montés, el buitre negro y la vaca pajuna de la campiña granadina, actualmente en período de extinción.

Hoy os vuelvo a invitar a la contemplación de ese pedacito de Cantábrico que se ve desde mi ventana vivariense.

Mareas, lluvias, formación de nubes, brumas, vientos, ortos y ocasos, aves… son escenas habituales que en ocasiones pasan ajenas e inadvertidas, pero no por ello están exentas de gran belleza. Observémoslas a gran velocidad desde este, mi pequeño rincón de la Mariña Lucense.

14 de marzo de 1928, hace hoy 80 años que nació en Poza de la Sal (Burgos) el gran naturalista Félix Samuel Rodríguez de la Fuente. Si nada hubiera pasado aquel fatídico 14 de Marzo de 1980, un octogenario y vital Félix seguiría contándonos mil y una anécdotas. Félix significó para la gran mayoría de personas de este y otros muchos países el eco de socorro de la naturaleza. El “Amigo de los Animales” se comunicó con la Naturaleza, ésta le expresó su llanto y él lo transmitió. Y caló hondo en millones de corazones ya que en pocas ocasiones tantos niños han llorado al unísono por la muerte de un personaje popular. Aquel héroe de infancia despertó en muchos de nosotros la pasión por la naturaleza.

BIOGRAFÍA DE FÉLIX - 1ª PARTE

BIOGRAFÍA DE FÉLIX - 2 ª PARTE

LAS ÚLTIMAS HORAS DE FÉLIX

El destino quiso que el mismo día de su 52 cumpleaños la muerte se llevara al más grande “Divulgador de la Vida” en nuestro país.

Se encontraba en Alaska rodando el último capítulo de la serie canadiense “El Hombre y la Tierra”.

Su muerte estuvo siempre rodeada de un gran halo de misterio, aquel 14 de marzo 1980 era su cumpleaños. El equipo de rodaje de “El Hombre y la Tierra” pasó la noche en Unalakleet (Alaska), como casi siempre, Félix fue el primero en madrugar para correr sus acostumbrados veinte minutos, pero a causa de la nieve, se quedó haciendo gimnasia en su habitación.

A medida que se iban levantando, sus compañeros le felicitaron por su cumpleaños. Encargó una caja de cava para celebrarlo por la noche y llamó a casa donde le comunicaron la amarga noticia de que un desalmado había envenenado a uno de sus ocho perros. Después desayunaron y se hicieron fotos, en ese momento Félix comento a su compañero Molina “¡Qué lugar más hermoso para morir!”. Félix dio un paseo por la aldea y jugó con los huskies siberianos que descansaban en la nieve. Después se acerco a unos niños esquimales cautivándolos en pocos minutos.

La avionetas les conducirían a la población de Nome, donde Félix tenia previsto telefonear a sus hijas para que le felicitaran por su cumpleaños.

Lucia un sol radiante aquella mañana, aunque la temperatura era de 35 grados bajo cero. En una helada pista descansaban las dos avionetas mientras los pilotos calentaban los motores con una estufa. Una de las avionetas perdía aceite por un latiguillo, por lo Félix se acercó al piloto para preguntarle por ese pormenor, pero a pesar de no ser de extremada importancia prefirió cambiarse de avioneta. A pocos minutos del despegue la avioneta cayó sobre la gélida nieve de aquellas montañas de la tundra canadiense, y tras el estruendo un silencio sepulcral se apoderó de aquel escenario tan dantesco. Marc Boily encabezaba aquella carrera de perros y al ver lo ocurrido se dirigió a máxima velocidad con sus perros hacia el lugar del siniestro, pero nada pudo hacer ya que Félix, los cámaras Teodoro y Alberto y el piloto Warren no habían sobrevivido al accidente. Aquella mañana España despertó con la trágica noticia.

El último deseo de Félix y su equipo probablemente hubiera sido que se rodara el final de la carrera de trineos de Iditarod, motivo por el cual entregaron sus vidas. Para Félix, haber suspendido la carrera hubiera significado reconocer una derrota y él jamás admitió esa posibilidad en su vida. Así que “El Iditarod” ese sería el último documental de “El Hombre y la Tierra” que tuvo que ser narrado por Teófilo Martínez (aquella familiar voz que nos narraba las aventuras de David el Gnomo) y quedó como homenaje a Félix, Teodoro y Alberto.

EL LEGADO DEL NATURALISTA

Félix Rodríguez de la Fuente debutó en Televisión Española en el año 1964. Realizó una serie de programas de televisión auténticamente excepcionales. Desde sus primeras series, como "Imágenes para saber", "Fauna", "Vida Salvaje" o "El Planeta Azul", culminando con "El Hombre y la Tierra" le convirtieron en el más grande autor español de programas televisivos de naturaleza. Cosechó premios científicos y de popularidad tanto en España como en el extranjero.

FAUNA: LA CABRA MONTESA

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FAUNA: EL CASTOR

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VIDA SALVAJE: EL CIERVO

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PLANETA AZUL: LOS MENSAJEROS DE LA PRIMAVERA

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PLANETA AZUL: EL ÁGUILA IMPERIAL

Con “El Hombre y la Tierra”, Félix rompió todos los records de audiencia. Además, este programa fue seguido en más de 40 países del mundo por unos 800 millones de personas.

EL HOMBRE Y LA TIERRA: EL ÁGUILA IMPERIAL IBÉRICA

Durante sus últimos doce años desplegó una actividad increíble. Filmaba películas, dirigía y realizaba los mejores programas de radio y escribía libros y artículos, de una prosa bellísima, dictaba y las frases le salían redondas, solemnes y hermosas. Redactó dos grandes enciclopedias zoológicas: Fauna Ibérica y Enciclopedia Salvat de la Fauna. Esta última, considerada su obra cumbre.

La voz de Félix siempre ha resonado clara y potente a la hora de defender los ecosistemas de su degradación y a los animales salvajes de su persecución y exterminio. Félix ha sido una de las figuras claves del movimiento proteccionista mundial y el más genuino filósofo de la naturaleza que hasta hoy ha producido España.

LA NATURALEZA HABLÓ

La voz de Félix se paró, pero su eco continúa flotando en las criaturas salvajes que aún campean por la naturaleza ibérica y en el trabajo de sus continuadores. Os invito a escuchar esas sutiles lecciones de protección ambiental que tan bien supo hacer llegar a mayores y niños.

Y quiero finalizar, dedicando un especial agradecimiento a todas aquellas personas que habéis contribuido en enviarme todo este impresionante material divulgativo del legado de nuestro naturalista.

Quiero con este post agradecer al grupo gallego de música celta “Luar Na Lubre” el premio que me ha otorgado por el video “Cabo Ortegal” que monté con el tema “Canto de Andar” de su último disco “Camiños da fin da terra”. Un video que realicé para enseñaros ese lugar tan mágico que es Cabo Ortegal. Canto de Andar es una canción inspirada en las antiguas cantigas galaico-portuguesas y en las tradiciones bárdicas del Atlántico y está nominado para la XII edición de los Premios de la Música organizados por la Academia de las Artes y las Ciencias de la Música, en la categoría Mejor Canción en Gallego.

¿Sabéis cuál es el significado del nombre de este grupo?. Las “lubres” eran bosques sagrados donde los celtas hacían sus rituales. “Luar” no tiene traducción al castellano, hace referencia a esa claridad que da el resplandor de la luna, especialmente cuando esta llena. Así que con estos datos, este nombre nos debe evocar algún lugar de Galicia en el que una inmensa luna llena ilumina alguno de esos bosques atlánticos, algunas de esas fragas mágicas y sagradas de los celtas cuyos árboles y otros habitantes proyectan la sombra del plenilunio. Una traducción aproximada podría ser “Luz de luna en el bosque sagrado de los celtas”, en definitiva, buena música, tradición y naturaleza hacen de este, uno de los grupos gallegos de folklore de mayor proyección.

Y siguiendo ese subtítulo “en concerto” de la camiseta que me han regalado, os dejo este bonito concierto que dieron en Viveiro (Lugo).

En mis escapadas por la mariña lucense suelo a menudo adentrarme en la comarca de Oscos-Eo. Situada en el extremo occidental del Principado de Asturias y limitando geográficamente con la provincia de Lugo. La comarca esta integrada por los concejos de San Martín de Oscos, San Tirso de Abres, Santa Eulalia de Oscos, Taramundi, Vegadeo, Villanueva de Oscos y Castropol.

Agua, fuego y hierro hicieron próspero un pasado en el que las hábiles manos de los ferreros moldeaban cazos y sartenes, arados y azadones, palas y picos, tenazas y herraduras. Sólo las nuevas formas de producción y las siderurgias levantadas en Euskadi relegaron la industria de Los Oscos y devolvió la mirada de sus habitantes a la tierra y… al destierro. Acaso por ello, los que han regresado a Los Oscos – Eo dicen que hasta hace poco más de veinte años la comarca permanecía sumida en el siglo XIX.

Las navajas de Taramundi son la última joya de una larga evolución metalúrgica que desde el siglo XVIII se viene especializando en piezas de auténtica cuchillería, con hojas de hierro pequeñas y estrechas, de apreciado corte, empuñadura de madera de boj o brezo, fabricadas pacientemente gracias a la sabiduría de unas manos muy atinadas que pasan de fase en fase en el trabajo, y que lo rematan a base de dibujos geométricos coloreados, propios de la tradición. Un trabajo artesano que produce navajas a medida, muy apreciadas por su funcionalidad y belleza, y que en último término se asocia a lo escaso.

En una de mis visitas a la comarca compré una minúscula navaja como recuerdo, pero se ha convertido en algo más que un recuerdo. Esa navajita de madera de boj, con su pequeña hoja de apenas 2 cm de largo, además de otros muchos usos, es la mejor herramienta que he tenido hasta el momento para realizar injertos de escudete, por lo que siempre la llevo encima junto a las llaves de casa.

A tan solo 4 km de la villa de Taramundi se encuentra el Conjunto Etnográfico de Teixois, un lugar de obligada visita donde veremos como nuestros antepasados controlaron y usaron la fuerza del agua para sus intereses. El molino, la rueda de afilar, el batán, el mazo y la central eléctrica son ingeniosas máquinas hidráulicas que aquí encontraremos y veremos en perfecto funcionamiento.

Aldeas, ríos y parajes de gran belleza; mazos, molinos, cabazos y otras construcciones, artesanía en cuchillería y cuero, comidas de gran calidad y elaboración exquisita, costumbres, senderismo, caballos...

En definitiva, te espera en esta bella la comarca, todo un mundo lleno de magia donde disfrutar de paisaje y paisanaje.