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Cuando la realidad superar la ficción...

"Paralelismo" se titula este video que la compañia MTV ha realizado. Otra campaña fuerte y contundente para aquellos que no quieren ver la realidad que nos rodea...

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DECILE NO A LA VIOLENCIA

Una excelente demostración a favor de la NO/VIOLENCIA, un corto animado que nos ayuda a pensar-nos...con un final para el aplauso y la reflexión (me recordo a la excelente película El Globo Rojo, una obra maestra de la pantalla grande)RG.

Semana de Los Pueblos Indígenas

Un lejano 19 de abril de 1940, mientras Europa se desangraba en uno de los episodios bélicos más cruentos del siglo XX, la Segunda Guerra Mundial, en Patzcuaro – México – se reunían los caciques representantes de los pueblos originarios de la tierra americana. Esta reunión inédita no se insertaba en la locura belicista en la que se hallaban inmersos los países más poderosos del mundo. Por el contrario, participaban en lo que dio en llamarse el “Primer Congreso Indigenista Interamericano”
En nuestra ciudad. Trelew, mapuches, tehuelches y vecinos de nuestra ciudad compartieron la jornada en la Plaza Independencia conmemorando una fecha tan cara alos sentimientos de los pueblos Originarios.
Compartieron la jornada los representantes de la comunidad mapuche tehuelche Katrawletuaiñ (Volver a estar juntos) de Rawson, la Comunidad Mapuche Tehuelche Antieco (Sol que brilla sobre el agua) de Puerto Madryn, las tejedoras mapuches de Planta de Gas, el Taller Pirren de Florinda Rua Nahuelquir, la coordinadora del taller municipal de Lengua Mapuche Luciana Jaramillo y Giusseppe Belarde por ENDEPA (Equipo Nacional de Pastoral Aborigen), entre otros.
El encuentro contó también con el acompañamiento del director de Cultura de la ciudad, Pedro Araneda, el concejal Daniel Silva y el director de Cultura de Rawson, Raúl Colinecul.
El artesano Juan James fue el encargado de izar las banderas argentina y mapuche acompañado por Manuela Thomas y Lucas Antieco, quienes con instrumentos propios de su cultura, entonaron un tahil (canto sagrado).
A continuación Araneda, quien fue invitado a hablar, agradeció a los referentes de las comunidades por su trabajo “silencioso y cotidiano” y se comprometió a apoyar “cada una de las actividades culturales que quieran emprender” por considerarlas “manifestación pura de los pueblos originarios”.
Por su parte Lucas Antieco, referente de la Comunidad Mapuche Tehuelche Antieco de Puerto Madryn, recordó el por qué de la conmemoración del 19 de abril y reafirmó los valores de las comunidades indígenas respecto al “cuidado y respeto por la naturaleza y la preservación del lenguaje”.
La jornada continuará hasta altas horas de la tarde de hoy con la exhibición de los tejidos de las artesanas y las tallas de Juan James. A partir del lunes 21 se llevarán a cabo distintas actividades destinadas a las escuelas de Trelew que incluirán cine, teatro y música. Las mismas están organizadas por la Dirección de Cultura en el marco de la Semana de los Pueblos Originarios.

Luciana Jaramillo: resistir a través de la palabra

Tiene 20 años y desde hace dos años es la coordinadora del Taller de Lengua Mapuche de la Dirección de Cultura de Trelew.
Nació y se crió en la comunidad mapuche de Cushamen. Hoy vive en Trelew y está estudiando para ser maestra. Su preocupación como ciudadana y como cona ( joven guerrera) es lograr que la cultura de su pueblo no se pierda en la educación formal, porque alguna vez Luciana como escolta y posteriormente como abanderada tuvo que cantar un himno que no sentía como propio y honrar una bandera que no era la suya. Una vez tuvo un sueño. Tenía 12 años cuando, durmiendo, su abuelo le entregó un legado representado en una flecha negra que guarda en su mochila y lleva a todas partes.
Hoy, tiene la certeza que su misión es preservar el lenguaje. Por eso, cada vez que la convocan de diferentes partes del país, Luciana viaja a cumplir su tarea. Actualmente vive en el albergue estudiantil con aproximadamente cuarenta chicos, donde solo uno, no pertenece a la comunidad mapuche-tehuelche.

*Argentina adhirió al documento de Pétzcuaro e instituyó el 19 de abril en el año 1945, mediante el decreto del Poder Ejecutivo Nª7550. Desde entonces nuestro país en miembro permanente del Instituto Indigenista Interamericano * Fotografías: Raúl Gallego; 1) Lonko 2) Habitantes de Vuelta del Río, Chubut, 3) Cacique Sergio Nahuelpán; 4) Niños Mapuches.

La Bandera Mapuche-Tehuelche.

Fue creada por Julio Antieco, quien en 1987, empieza las gestiones con comunidades mapuches para confeccionar una bandera que represente al pueblo mapuche-tehuelche. El 3 de agosto de 1991, en la Primera Reunión Provincial de Caciques y Comunidades Aborígenes, realizado en Trevelin, expresa la intención de crear un símbolo común, aprobándose el 6 de noviembre de 1991, por decreto provincial Nº 1820, reconociendo la bandera como símbolo y emblema de las comunidades aborígenes de la provincia del Chubut. La bandera lleva los colores amarillo, blanco y azul y una punta de flecha.

La bandera ha cobrado oficialidad por parte del Ministerio de Educación Argentino que ha permito su izamiento en escuelas de la región y en importante oportunidades para el pueblo mapuche-tehuelche.

Significados
Los colores de la bandera representan:
Azul: cielo Blanco: color del caballo sagrado en la rogativa Amarillo: el sol.
Flecha o kewpü: simboliza el instrumento de caza que permitió la supervivencia del pueblo.

Más información: http://es.wikipedia.org/wiki/Bandera_mapuche.

Bilal Hussein

Ayer 16 de abril, fue el día más esperado para Bilal Hussein; y tambien para la libertad de prensa. Este fotografó iraní ha sido liberado por fin de su cautiverio.

El fotógrafo de Associated Press llevaba preso desde abril de 2006 por el ejercito estadounidense, sin que en ningún momento se llegasen a concretar los cargos y pruebas que decían tener contra él.
Finalmente su liberación ha llegado tras una amnistía a presos dictada por un tribunal iraquí, aunque ni así ha sido fácil, pues el ejercito en un principio hizo oídos sordos a esta resolución.
Según informa el Comité para Liberar a Bilal (Free Bilal Committee) el fotógrafo acaba de recuperar su libertad.

Bilal Hussein es un fotógrafo de Associeted Press que estaba detenido sin cargos por el ejercito de los Estados Unidos en Iraq desde el 12 de abril de 2006 (casi año y medio).

Portavoces el ejercito dijeron en su día que el motivo de la detención era colaborar con la insurgencia. Afirmaron que en el momento de la dentención trasportaba armas, pero con el tiempo admitieron que no había tales armas. Posteriormente informaron que llevaba material para la fabricación de explosivos, pero después reconocieron que eso tampo era esí. Se dijo que investigaban multiples “asuntos“, sin especificar, y una vez más, con el paso del tiempo muchos de esos “asuntos” se esfumaron y quedaron en solo dos, que no se formalizaron ni probaron.

Lo que el ejercito estadounidense dice tener contra Bilal Hussein es que, según ellos, se confabuló y colaboró con la insurgencia para lograr fotografiar un atentado justo en el momento de la explosión, y poseer documentación de identidad falsa en el momento de su detención.

Desde Associeted Press afirman que es práctica común, por cuestiones de seguridad, tener varios documentos de identidad, para mostrar según quién te pare. Y respecto a la foto del atentado, afirman que no existe tal imagen. Que basta revisar el archivo de Bilal para demostrar la falsedad, ya que si tal foto existiese es evidente que sería una de las que habría enviado a la agencia.

Para el presidente de Associeted Press, Tom Curley, el “delito” de Bilal Hussein fue sacar fotos de la insurgencia en sus territorios y en acciones de combate. O sea, no haberse “empotrado” con las tropas norteamericanas y publicar así fotos no deseadas por el ejercito.

“Nosotros no hemos visto una prueba que disminuya nuestra convicción de que no es culpable de nada excepto de periodismo comprometido“, afirmó Curley, para el que “se trata de evitar que los periodistas cubran las noticias“. Dos de sus más crudas fotografías...por estas imágenes y otras "no aprobadas" fue detenido

Aquí se puede ver un video con fotos de Bilal Hussein con las que consiguió el Premio Pulitzer 2005.

La causa fundamental del conflicto armado ocurrido entre la Argentina e Inglaterra de 1982, se remonta a la USURPACION británica de las Islas en 1833. En ese año, se expulsa a la población local, y se la reemplaza por otra, los llamados "kelpers".

La inutilidad de los reclamos diplomáticos argentinos

Durante casi ciento cincuenta años,Argentina produce constantes reclamos diplomáticos, sin resultados concretos. El conflicto tuvo avances y retrocesos, pero nunca se llegó al reconocimiento esperado por nuestro país. Durante largos años la Argentina proveyó de importantes elementos de supervivencia a la población residente en las Islas, con el ánimo de ganarse su confianza y buena voluntad, sin resultados visibles…

Un “buen día, un general de “cartón y whisky”, llamado Leopoldo Fortunato Galtieri, (dos días antes los manifestantes que se reunieron en la Plaza de Mayo, en contra del gobierno dictactorial, reclamando sus derechos civiles, fueron literalmente: "cagados a palos", por las fuerzas de la represión) tuvo la infelíz, loca, repulsiva, delirante, inconsciente, temeraria y falaz idea de recuperar un poder que se caía a pedazos… la abominable dictadura de esos tiempos estaba en los últimos estertores de su flagrante autoritarismo despótico, estaban armado “las valijas” para huir, como las ratas, cuando el barco se hunde. Entonces, la "iluminación" le llego de pronto... Y esto es lo que nos dejó.

Este poema se encontró en la chaqueta del soldado Marcelo Daniel Massad fallecido en Malvinas

Escucha Dios: Yo nunca hablé contigo, Hoy quiero saludarte: ¿Cómo estás?
¿Tú sabes? Me decían que no existes, y yo, tonto, creí que era verdad.
Anoche vi tu cielo. Me encontraba oculto en un hoyo de granada...
¡Quién iría a creer que para verte bastara con tenderse uno de espaldas!
No sé si aún querrás darme la mano; al menos, creo que me entiendes.
Es raro que no te haya encontrado antes, Si no en un infierno como éste.
Pues bien... Yo todo lo he dicho. Aunque la ofensiva nos espera para muy pronto,
Dios no tengo miedo desde que descubrí que estabas cerca.
La seña! Bien Dios, ya debo irme. Olvidaba decirte... que te quiero.
El choque será horrible... en esta noche ¡Quién sabe! tal vez llame a tu cielo.
Comprendo que no he sido amigo tuyo. Pero ¿me esperarás si hasta ti llego?
¡Cómo! ¡Mira Dios: estoy llorando! tarde te descubrí ¡Cuanto lo siento!
(qué raro: sin temor voy a la muerte...) Dispensa, debo irme ¡Buena Suerte!

Más información: http://www.taringa.net/posts/info/1100708/Cartas-de-soldados-Argentinos-en-Malvinas.html

http://www.monografias.com/trabajos14/guerr-malvinas/guerr-malvinas2.shtml#conflic

Literatura

Eduardo Galeano, escribió El imperio del Consumo, una declaración lúcida y certera que nos convoca a leerlo detenidamente y recapacitar sobre este "modelo" de sociedad en la cual nos encontramos inmersos. Un buen ejercicio para los librepensadores del mundo... y una excelente propuesta para llevar a las escuelas y comentar con los alumnos, sacar conclusiones y empezar a actuar en consecuencia.RG.

"La explosión del consumo en el mundo actual mete más ruido que todas las guerras y arma más alboroto que todos los carnavales". Como dice un viejo proverbio turco, "quien bebe a cuenta, se emborracha el doble". La parranda aturde y nubla la mirada; esta gran borrachera universal parece no tener límites en el tiempo ni en el espacio. Pero la cultura de consumo suena mucho, como el tambor, porque está vacía; y a la hora de la verdad, cuando el estrépito cesa y se acaba la fiesta, el borracho despierta, solo, acompañado por su sombra y por los platos rotos que debe pagar. La expansión de la demanda choca con las fronteras que le impone el mismo sistema que la genera. El sistema necesita mercados cada vez más abiertos y más amplios, como los pulmones necesitan el aire, y a la vez necesita que anden por los suelos, como andan, los precios de las materias primas y de la fuerza humana de trabajo. El sistema habla en nombre de todos,a todos dirige sus imperiosas órdenes de consumo, entre todos difunde la fiebre compradora; pero ni modo: para casi todos esta aventura comienza y termina en la pantalla del televisor. La mayoría, que se endeuda para tener cosas, termina teniendo nada más que deudas para pagar deudas que generan nuevas deudas, y acaba consumiendo fantasías que a veces materializa delinquiendo.
El derecho al derroche, privilegio de pocos, dice ser la libertad de todos. Dime cuánto consumes y te diré cuánto vales. Esta civilización no deja dormir a las flores, ni a las gallinas, ni a la gente. En los invernaderos, las flores están

sometidas a luz continua, para que crezcan más rápido. En la fábricas de huevos, las gallinas también tienen prohibida la noche. Y la gente está condenada al insomnio, por la ansiedad de comprar y la angustia de pagar. Este modo de vida no es muy bueno para la gente, pero es muy bueno para la industria farmacéutica. EEUU consume la mitad de los sedantes, ansiolíticos y demás drogas químicas que se venden legalmente en el mundo, y más de la mitad de las drogas prohibidas que se venden ilegalmente, lo que no es moco de pavo si se tiene en cuenta que EEUU apenas suma el cinco por ciento de la población mundial.
«Gente infeliz, la que vive comparándose», lamenta una mujer en el barrio del Buceo, en Montevideo. El dolor de ya no ser, que otrora cantara el tango, ha dejado paso a la vergüenza de no tener. Un hombre pobre es un pobre hombre. «Cuando no tenés nada, pensás que no valés nada», dice un muchacho en el barrio Villa Fiorito, de Buenos Aires. Y otro comprueba, en la ciudad dominicana de San Francisco de Macorís: «Mis hermanos trabajan para las marcas. Viven comprando etiquetas, y viven sudando la gota gorda para pagar las cuotas»Invisible violencia del mercado: la diversidad es enemiga de la rentabilidad, y la uniformidad manda. La producción en serie, en escala gigantesca, impone en todas partes sus obligatorias pautas de consumo. Esta dictadura de la uniformización obligatoria es más devastadora que cualquier dictadura del partido único: impone, en el mundo entero, un modo de vida que reproduce a los seres humanos como fotocopias del consumidor ejemplar. El consumidor ejemplar es el hombre quieto...
Leer completo aquí: http://latinoamericana.org/2005/textos/castellano/Galeano.htm

Los fusilados: CARLOS HERIBERTO ASTUDILLO (FAR ) 28 años RUBEN PEDRO BONET, EL INDIO (ERP) 30 años EDUARDO ADOLFO CAPELLO (ERP) 24 años MARIO EMILIO DELFINO (ERP) 29 años ALBERTO CARLOS DEL REY (ERP) 26 años ALFREDO ELIAS KOHON (FAR) 27 años CLARISA ROSA LEA PLACE (ERP) 24 años SUSANA LESGART (MONTONEROS) 22 años JOSE RICARDO MENA (ERP) 20 años MIGUEL ANGEL POLTI (ERP) 21 años MARIANO PUJADAS (MONTONEROS) 24 años MARIA ANGELICA SABELLI (FAR) 23 años ANA MA. VILLARREAL DE SANTUCHO (ERP) 36 años HUMBERTO SEGUNDO SUAREZ (ERP) 23 años HUMBERTO ADRIAN TOSCHI (ERP) 26 años JORGE ALEJANDRO ULLA (ERP) 28 años.

El largo brazo de la ley, esa sentencia tantas veces absurda, hoy cobra una inusitada cuota de importancia. Se esta llevando a cabo las actuaciones preliminares para dilucidar definitivamente a los autores materiales e intelectuales de la llamada Masacre de Trelew (22 de agosto de 1972, Base Almirante Zar). Ese acontecimiento trágico que signó de manera definitiva e imborrable la historia de la ciudad.

La “alegria” es entonces doble, si se puede referenciar así, por un lado por fin la justicia intenta cerrar definitivamente con las condenas correspondientes, esta deuda, y por otro tal vez a partir de conocerse en su momentos los fallos, Trelew empiece a ser conocido por sus otras virtudes y no siempre por esta desgracia infausta en su rica historia … esperemos que la luz de la verdad ilumine a quienes tiene en sus manos el poder de hacer cumplir la ley. Que así sea. Raúl Gallego, editor y fotógrafo de imagenestw

En la ciudad patagonica sureña, la deuda empieza a saldarse....(en la foto, una parte del grupo)

Ante el juez federal de Rawson Hugo Sastre, Sosa negó que los militantes hubieran recibido vejámenes o torturas y brindó detalles sobre las circunstancias previas a los episodios del 22 de agosto de 1972 y el intento de fuga desde el penal de Rawson, ocurrido una semana antes de la masacre.

Son cuatro los apresados por los asesinatos del 22 de agosto de1972, (una marca negra, indeleble, que pesa sobre espaldas de la ciudad sureña y con la cual automáticamente se la identifica), Jorge del Real (cr), Luis Emilio Sosa (cr)Carlos Amadeo Marandino (sgtr), Rubén Norberto Paccagnini (ex jefe Base Almirante Zar, lugar de los asesinatos).

Los más de 300 testimonios que tiene la causa cargan la mayor responsabilidad sobre el ex capitán Sosa y el teniente Roberto Guillermo Bravo, a quienes se sindica como los que encabezaron la matanza.
Bravo pedido de captura, pero aún no fue localizado. Seguir leyendo aquí

http://www.los70.org.ar/n11/trelew.htm; http://www.stormpages.com/marting/argentinmasa.htm

Entrevista a los sobrevivientes de Trelew
Autor: Francisco Paco Urondo.

La Patria Fusilada

María Antonia Berger, Alberto M. Camps y René Haidar, fueron los únicos sobrevivientes de esa terrible experiencia el 22 de agosto de 1972 en Trelew, Argentina.

En la noche del 24 de mayo de 1973, los presos políticos de Villa Devoto ocuparon las plantas celulares, hicieron pintadas, confeccionaron banderas y se prepararon a salir en libertad. Desde las 9 de esa noche hasta las 4 de la madrugada del 25, en un clima de fiesta creciente -insomnio, canciones y consignas-, Francisco Urondo recogió estos testimonios en una celda del celular N° 2. Integran el libro La patria fusilada. Alberto Miguel Camps: Otra cosa que indudablemente estaba dentro del plan de la masacre en la Base de Trelew, era que los cuatro turnos de guardia que había, dividían el día en pedazos de 6 horas, pero el capitán Bravo se las arreglaba siempre de noche. La mayor parte de las guardias las cubría él, con su equipo, las nocturnas y las diurnas. Prácticamente yo diría que dormía un turno, seis horas, y después estaba todo el día. Seguir leyendo aquí:
http://www.rodolfowalsh.org/spip.php?article1376#sob

Se acerca el FIN DE LA IMPUNIDAD

Juez dijo tener "la seguridad” de saber quien disparó

Hugo Sastre tomó una causa casi sin movimiento en 34 años y en pocos meses logró detener a cuatro de los cinco acusados vivos. “Hubo quienes tenían miedo de hablar”, dijo.

Ante el juez federal de Rawson Hugo Sastre, Sosa negó que los militantes hubieran recibido vejámenes o torturas y brindó detalles sobre las circunstancias previas a los episodios del 22 de agosto de 1972 y el intento de fuga desde el penal de Rawson, ocurrido una semana antes de la masacre.
Son cuatro los apresados por los asesinatos del 22 de agosto de1972, (una marca negra, indeleble, que pesa sobre espaldas de la ciudad sureña y con la cual automáticamente se la identifica), Jorge del Real (cr), Luis Emilio Sosa (cr) Carlos Amadeo Marandino (sgtr), Rubén Norberto Paccagnini (ex jefe Base Almirante Zar, lugar de los asesinatos).

Los más de 300 testimonios que tiene la causa cargan la mayor responsabilidad sobre el ex capitán Sosa y el teniente Roberto Guillermo Bravo, a quienes se sindica como los que encabezaron la matanza. Bravo pedido de captura, pero aún no fue localizado. Seguir leyendo aquí: http://www.26noticias.com.ar/masacre-de-trelew-juez-dijo-tener-la-seguridad-de-saber-quien-disparo-60582.html

¿Salir de la exclusión con creatividad?

La presente nota es una publicación aparecida en el blog Plaza Pública, del Diario Clarín de Argentina, donde se refleja el trabajo fotografico realizado por los chicos, habitantes de Villa 15, villa urbana, más conocida como Ciudad Oculta, localizada dentro de la Ciudad de Buenos Aires, en el barrio de Villa Lugano lindando con el barrio de Mataderos. Desde las entrañas mismas de su barrio adolescentes de 12 a 17 años, aprendieron los primeros pasos del arte fotográficoy les dieron a la comunidad, al pais y hoy al mundo(sus obras se se expone en la galería Donna Beam de la Universidad de Nevada Las Vegas)una lección de sana urbanidad...RG

"... Es lo que se preguntaron un grupo de chicos de Ciudad Oculta a mediados del 2000 cuando salieron a “mirar y mostrar las diferentes realidades de su vida” a través de una cámara de fotos. Y desafiando el prejuicio de que era“un hobby caro”, le pidieron a un fotógrafo estaba realizando un trabajo profesional en el barrio que les enseñe los secretos de capturar imágenes.

A los 15 días, empezaron 10 chicos de entre 12 y 17 años de Ciudad Oculta, en un comedor del barrio con cámaras y rollos donados por particulares. “La iniciativa surgió de ellos a partir de un encuentro con Martín Rosenthal, ex director del proyecto. Desde entonces, el proyecto no paró de crecer incorporando a más chicos y docentes en las actividades”, cuenta Moira Rubio, codirectora de la Fundación ph15.

El objetivo principal de los talleres es “brindarle a jóvenes de comunidades vulnerables una nueva herramienta con la cual comunicarse”, explica Rubio. “A través de la fotografía, los chicos logran contar sus historias, sensaciones y opiniones a una sociedad que habitualmente no los escucha y discrimina simplemente por provenir de un barrio estigmatizado socialmente”.

Hoy son 30 los chicos que asisten a los talleres de fotografía que vienen llevándose a cabo de manera ininterrumpida gracias a las donaciones de particulares que se acercan con sus cámaras, elementos de laboratorio y libros, así como al trabajo voluntario de los docentes y administrativos de la organización.

Para conocer más, seguí leyendo aquí:

http://www.ph15.org.ar/

http://www.clarin.com/diario/2008/01/30/conexiones/t-01596262.htm

http://weblogs.clarin.com/plaza-publica/archives/2007/11/salir_de_la_exclusion_con_creatividad.html

Pablo Danese -Fundación ph15.
Eugenio Alfonso - Fundación ph15
Carlos Barreto - Fundación ph15

* Colaborá con materiales fotógraficos o tu trabajo voluntario con la Fundación Ph15, comunicándote al (011) 4773- 8126 o por e-mail a info@ph15.org.ar.

* Comprá el libro "ph15: fotografias por chicos de ciudad oculta" en alguna de estas direcciones, o pedilo desde el interior por e-mail. Lo recaudado se detina íntegramente a la Fundación.

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