¿Quiénes pensaron sobre cambios como los nuestros?
Podemos aprender de precursores sin considerarlos autoridades, pobres, no podían sospechar la realidad en la que vivimos. Sin embargo plantearon alternativas y podemos ensayarlas.
No sé si se dan más precursores en la introducción de una tecnología, pero solemos buscarlos en los comienzos de las "nuevas" edades, de las "nuevas" sociedades.

¿De qué otras formas podía haber sido (el cine)?
En los comienzos del cine, por ejemplo, hay precursores que anticipan un mundo-imagen como Dziga Vertov o Jean Renoir. Luego la historia de la industria y el comercio con películas no ha seguido sus pistas. No eran rentables. Décadas más tarde, el Neorrealismo y la Nouvelle Vague, permitieron sostener alguna generación de directores con una aceptable comercializacion y comunicación mundial de sus cintas. Y su impacto cultural es más valorado que la mayor producción industrial.

Los precursores como fuente de debate y de creatividad
Sacarle partido a los precursores exige cierta práctica de sus tesis. Utilizar una cámara como prisma de lo que nos rodea, experimentar lo que nos dicen las imágenes (Vertov), componer al ritmo de la realidad, de modo que un árbol no sustituya al bosque (Renoir).
La experiencia de una imagen nos avisa de que somos ciegos a muchos gestos, que se nos pasan los detalles sin ver sus sentidos.
Los ejercicios de registro y composición nos llevan a discutir de la realidad y las formas en la que la contamos.

Leer imágenes (iconografía y otros comentarios)
Quizá estamos poco en el directo del teatro. Si a pesar de señalarnos la dirección, nos falla la mirada vertoviana o no distinguimos las secuencias de Renoir, nos quedan los artículos de revista (Cahiers du Cinema, Screen, Dirigido ..) y los libros.

En los años de las experimentación cinematográfica, nació la teoría y la crítica de cine. Podemos "leer" a Vertov, de la mano de Pier Paolo Pasolini, por ejemplo. Las propuestas de Jean Renoir, al menos de director en Francia, se aderezan bien con ideas de Jean Mitry (en la biblioteca ), o mejor con los textos de Bazin (en la biblioteca de UVigo).

Habrá quien diga que la imagen verbalizada y semantizada ha perdido sus valores originales. Y quizá acierte. Pero que no sea porque no miró, porque le faltó práctica o porque no le dedicó un rato escuchar lo que cuentan de un cine que no se ve. De un cine que podía haber sido según estos modos y de otros diferentes.

Postscript: recuerdos de un inédito personal que este año cumpliría diez.