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A book lying idle on a shelf is wasted ammunition. Henry Miller

9 Octubre 2007

Sobre quemas de libros y publicidad

Todo empezó el 4 de octubre, cuando los medios de comunicación en Inglaterra empezaron a informar sobre la Happy Endings Foundation (la Fundación de los Finales Felices), una asociación que pretiende banir a todos los libros infantiles tristes, bajo la consigna sad books are bad books. En la web de la asociación, se explica como su fundadora, Susanne Small, decidió insurgirse contra los libros con final infeliz al darse cuenta de que su hija asumió una atitud negativa ante la vida después de la lectura del primer libro de la conocida saga A Series of Unfortunate Events, de Lemony Snicket. De hecho, la señora Small, según la web, se propone reescribir los 13 libros de la serie, para cambiar sus finales y hacerlos felices. El programa de actividades de la asociación incluye actividades tan edificantes como una quema de libros tristes el 5 de noviembre, o manifestaciones de contadores de chistes inocentes a la puerta de librerías previamente seleccionadas.

Huhum...

Confieso que he dudado. Me he enterado de la historia por un blog (que no delato) que la tomaba como verdadera, pero la visita a la web me ha dejado con la pulga atrás de la oreja, sobre todo por estas fotos de los "activistas" en plena faena destructora. Una pequeña investigación ha sacado la verdad a la luz.

Resulta que todo se trataba de una maniobra publicitaria para dar bombo a los libros de Lemony Snickett. Es un humor un poco perverso, pero, bueno, así son también los libros... De todas formas, sabiendo que se trata de un chiste, hay que admitir que la web de la Asociación tiene detalles muy graciosos.

Lo deprimente de todo esto es que funciona como maniobra publicitaria porque en realidad es creíble que existan por ahí asociaciones de esta calaña. Probablemente, desde que hay libros en papel que hay exaltados- inquisidores, nazis, khmers, y demás gente simpática - que se dedican a quemarlos. En Estados Unidos, la censura de clasicos de la literatura en las bibliotecas escolares es un hecho debatido desde hace años,y esto sin hablar de lo que pasa por otros parajes, como los procesos judiciales en Turquia contra escritores insuficientemente nacionalistas, o como cuando todo el Occidente se aprendió el vocablo fatwa y Salman Rushdie estaría todo menos contento con la publicidad (por cierto, la foto a la derecha es del año pasado, de cuando Rushdie recibió el título de Sir).

Por otro lado, como publicidad, todavía estoy dudando si se trata de una estrategia rastrera - al fin y al cabo, se aprovecha de que la gente se indigne y salga a la liza a defender los libros de Snicket, esto es, que los "pardillos" hagan el trabajo por la agencia publicitaria - o si se trata de una genialidad de bajísimo coste y tremendos resultados -parece que la noticia de la quema de libros de mentirilla llegó a la BBC...

Tags: aparte

servido por lib 3 comentarios compártelo favorito

3 comentarios · Escribe aquí tu comentario

calepin

calepin dijo

Estrategia o no, es plausible, y por ello escalofriante, indignante y muchas cosas más. Sin embargo admito que hasta la "mala publicidad" es buena para los libros. No sé por qué en algunos sitios se preocupan por quemarlos, si la mayor parte de las veces ni siquiera son leidos.

9 Octubre 2007 | 08:36 PM

Yoe F. Santos

Yoe F. Santos dijo

No todo es dable en el mundo de la publicidad, aun en un mundo sin reglas como el actual.

La quema- como la censura y las prohibiciones de toda laya o justificación- de materiales como practica, independientemente de sus propósitos ulteriores, la mayor parte de las veces, en la historia de la humanidad, ha supuesto: un acto de poder, una discrecionalidad administrativa, una exhibición de intolerancia.

A la luz del articulo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, toda obstrucción a la circulacion- divulgación, investigación, consumo, apropiación,internalización, retroalimentación- de las ideas, cosmovisiones y opiniones personales, corporativas o institucionales, de un autor/a, individual o colectivo: implica de por si, el reconocimiento, por parte de quien, -directa o indirectamente- se dedica a tales practicas, una actitud inconsciente y barbara, de extrañamiento de las reglas del juego -de la cultura de la tolerancia, celebrante de las diferencias, en una cultura-sociedad- dialogo y debate, al interior de cualquier sociedad pluralista, para procurar, encontrar los modos de cambiar el error, por la verdad.

Si alguien tiene ideas encontradas con un autor/a, lo que tiene que hacer, hasta el infinito, es producir otro texto, de su propia autoria: contradictor, impugnador, esclarecedor de sus puntos de vista, sobre la base de nuevas evidencias o bien, la recontextualización o reinterpretación o reconceptualización de las evidencias anteriores o posteriores, omitidas en el texto contra el cual se posiciona, el nuevo sujeto en su obra.

En lo personal en el ámbito dominicano, hemos sido testigos de la quema no solo de libros, sino de discos - no hablo de productos de la pirateria universal, como industria espurea- por el solo hecho de que un interprete, en un determinado momento, tuvo problemas judiciales, por consumo de estupefacientes. Es decir, la pretension moralizante, al servicio, no de la rehabilitacion de la persona humana, sino empobreciendo la circulacion de su pensamiento, en aquello que si hacia bien, construyendo un liderazgo nacional, desde la edad de 16 anos que empezo a cantar, hasta el presente.

Hoy afortunadamente, ya rehabilitado, ese mismo cantante conduce iniciativas, para ayudar a la niñez y a la juventud a visualizar la esperanza o llenar el vacío existencial, fuera de la alucinación o la drogo-dependencia.

Pero que ha pasado con los adlateres, que organizaron la quema de los productos de su imaginación?

Como deshacer, lo que atraves de los medios de comunicación, en la piromancia -vista o percibida como un ritual, una "performance" purificadora- efectuaron anos atrás?

En la actualidad ellos y ellas mismas, se estan perdiendo del disfrute de las canciones, que es, en tal caso, lo que en realidad importa, en la vida de un cantante.

El ordenamiento jurídico dominicano, en materia de comunicación, muchas veces data de la dictadura de Trujillo -o aventuras no menos intolerantes de lustros posteriores, en plena Guerra Fria, post-guerra civil- afortunadamente para la democracia nacional, en la actualidad (2007) se esta revisando, esperando una parte importante de los ciudadanos/as, que finalmente se acoja a la legalidad de la sociedad pluralista, suprimiendo la odiosa y anacrónica, Comisión Nacional de espectáculos Públicos y Radiofonia (CNEPR), con la cual -como si los ciudadanos/as fueran retrasados mentales- el Estado Dominicano, ha usurpado la libertad, para el ejercicio de la libertad de opinion y pensamiento, a lo largo de generaciones...prohibiendo, censurando o impidiendo la entrada al país, de obras, artistas -y personalidades del mundo del espectáculo- por razones extra-artísticas, la mas de las veces ideológicas, o bien, enmascaradas en profilaxis de tipo sanitario, en términos de higiene y salud mentales, colectivas -casos como Bob Marley, en el Festival "7 Dias con el Pueblo", Barry White, Tego Calderón, Enrique Bunbury- mientras que el tema de la violencia en los medios electrónicos campea por sus fueros, en los canales locales y nacionales, como en la intimidad de muchos hogares dominicanos, sin que exista un enfasis, coherente en tal ambito.

Ciertamente estamos esperanzados de que la sustitución de la CNEPR, por el Consejo Nacional Audio-Visual(CONAV), como organismo orientador, orientador de los quehaceres mediáticos nacionales, supondrá una modificación sustancial -en la composición, función social, la calificación y nivel de representativo, a la luz del estado del arte de tales temas, en el mundo de hoy, en sociedades democraticas- de quienes tengan una poltrona en dicho espacio -de desarrollo del patrimonio, tangible e intangible, desde los productos de las industrias culturales- y su capacidad en tanto facilitadores/as, no obstructores prejuiciados/as, de apuestas -cientificas, financieras, técnicas, artísticas y educacionales- posibles de ser canalizadas desde allí, en favor del: intercambio científico, cultural, humanístico, político, ludico, turístico, paisajistico, folklorico, por mencionar algunos topicos insuficientemente enfatizados, en la pasion por el vigilar-castigar que historicamente ha exhibido CNEPR, y dado que el nuevo Consejo abarcara tambien las manifestaciones en la internet.

La quema -como la censura, por los medios que sean y con las excusas que sean- es un acto perverso, en la medida en que expolia, conculca, la decision de los y las ciudanas, en su mundo domestico, sus derechos a la intimidad y a la privacidad.

Falta mucho en nuestras sociedades para comprender y disfrutar de la libertad plena de la persona -y las organizaciones- para pensar, expresarse y utilizar cuantas herramientas estén a su alcance, para: la investigación, la animación socio-cultural, la promoción de los valores democráticos y humanísticos, sin que el Estado, actue con la violencia tutelar del "hermano mayor", prescribiendo que se puede pensar, mirar, escuchar, sentir, idear.

Las visiones anteriores son muy típicas -dentro de los resabios medievales o fascistoides- de una vocación, no por la administración o minimizacion, de actividades -y riesgos- comprobados científicamente, contra la familia, la infancia o la juventud y su salud o higiene mental, desde disciplinas como las ciencias sociales, las ciencias del comportamiento y afines; sino que -de manera inconsulta y secular- pretenden en ocasiones de espaldas a las voces autorizadas, constituirse en una suerte de Sanedrín cavernario, contra el interes y el bienestar colectivo, con visiones paternalistas, por las cuales se infiltra un sesgo contra determinadas visiones del mundo, por razones políticas, morales, sanitarias o legales.

Evidentemente, ningún país, región o municipio, donde los ciudadanos/as miren el reloj y la fecha- y diga por ejemplo 2007- tiene porque tolerar, tales tipos de desafíos e invasiones a la privacidad, que ademas perjudican la acción y libertad creativa de los actores y actrices -en las industrias creativas o culturales- puesto que empobrece el debate, sobre la base de lo que son las artes y la literatura: practicas sociales, en los últimos reductos de la libertad humana, aun no conquistados por la trivia y la estupidez, por su potencial interrogador de las normas de la realidad y/o de la ficción.

En lo personal creo que la quema la censura, con fines publicitarios, de materiales, pensados para existir en las industrias creativas, son una excusa, para que otras personas y organizaciones, con mayor proclividad a la violencia, actúen -o piensen actuar- apelando a la solucion final, decretado el exterminio del otro, del diferente:"suprimiendo" las minorías, tales como los colectivos emigrantes, los minusvalidos, entre otros.

Como se observara los impactos de este tipo de practicas simbólicas, no son inocentes, en la lectura o interpretación que como opción dibujan en la mente de las audiencias, si pensamos en los etnocidios o limpiezas étnicas del siglo XX, cuando ya estaban tipificados los mismos como crímenes contra la humanidad o violaciones flagrantes, contra la convivencia civilizada y los derechos humanos.

Por ahora, siempre desde mi vision provinciana y caribeña, creo que los paises de la región -Caribe, America Latina, Tercer Mundo- si de verdad, apuestan por la profundización de las modalidades del desarrollo humano sostenible, lo mejor que pueden hacer es apostar por Estados laicos -o cuando menos ecumenicos- de manera que los temas de salud, como el aborte terapeutico, no se entremezclen con una monserga de argumentaciones, en favor de la vida -enarboladas por personas, que legalmente no tienen derecho a procrear familia- que en primer lugar hacen peligrar la vida de la madre, o bien, la reconstruccion de una relacion sana, entre maternidad y cultura, como son los casos de hijos procedentes de relaciones incestuosas, el estupro o la violacion.

A "Cesar lo de Cesar y a Dios lo de Dios", la planificación familiar y la educación sexual -con materiales de apoyo en las escuelas- son una cuestión de orden tanto educativo, como sanitario, puesto que nunca he visto "el nino que nace con el pan debajo del brazo"; sino que por el contrario,los embarazos de adolescentes, perpetuan -en muchos casos- el circulo vicioso de la pobreza de generación en generación, no solo por el dano, en muchos casos psico-físico a la madre, sino ademas -y por sobre todo- porque obligan a esa muchachita, a veces ninas aun, a tener que abandonar la escuela, para dedicarse a una gama de profesiones u oficios, no calificados- entre las cuales no se descarta la prostitución y el trafico de drogas- y por tanto de bajos niveles de remuneración, en la propia comunidad donde ocurrieron, tales tristes eventos.

Es decir, a veces, el censor, solo es un hipócrita, que sin mirar - en el caso dominicano- que todas las organizaciones sociales y sanitarias, ligadas al tema, afirman que se practican mas de 100 mil abortos anuales, a nivel nacional, pretende afirmar defender el derecho a la vida, olvidando que vivir es mas que respirar.

Precisamente esos condicionantes, socio-culturales, socio-económicos y socio-educativos, son los que hacen deseable, el aborto terapéutico, para no desgraciar mas vidas, en la imposibilidad de ejercer su derecho a vida, y dar por terminado un negocio con la vida misma, en condiciones de inseguridad, a partir de transparentar las relaciones entre tales tipos de demandas, desde las ciencias de la salud.

Retornando al caso de la cultura, y los productos de sus industrias, el cambio de actitud y mentalidad: la anorada creacion del Consejo Nacional Audio-Visual, con una reformulacion profunda de a quien se invita a sentarse alli, para ver en sesiones privadas los productos que ulteriormente llegaran a los medios, demanda equilibrio, pero por sobre todo objetivididad, en la representatividad de los miembros, escogidos.

No nos cansaremos de repetir, aqui, en la internet y donde quiera que sea necesario, que la construccion de la democracia, es una actividad de todos los dias, pero uno de sus imperativos claves, en el caso de la sociedad y la cultura dominicana, es la destrujillizacion de las instituciones y del ordenamiento juridico.

Tal proceso que devolverá la soberanía espiritual, al pueblo -en tanto contribuyente, consumidor y ciudadano- no se va a lograr, en conciliabulos de sabios, a menos que lo que pretendamos construir sea una aristocracia, no la sociedad abierta,no solo aduanal, administrativa o económicamente- como desea el litoral neoliberal- sino tambien emocional y espiritualmente. Pero son los ciudadanos/as quienes tienen que decidir en libertad, que entienden sano, deseable o posible, para su salud emocional, para sus ocios, para sus placeres, para sus goces, terrenos. Esa es una decisión privada y puesto que se trata de la vida privada, solo necesita del consentimiento de los miembros de la familia, en cada caso.

NADIE en la tierra tiene derecho a tales invasiones espirituales: muchas veces, hijas de una colonialidad en la percepción de lo real, -cuando no de una obstinación perversa- a reconocer que no vivimos en la Edad Media, sino en una sociedad urbana, interpenetrada por practicas, percepciones, valores, y puntos de comparación, sobre lo que es libertad, calidad de vida o democracia, para hacer de estos conceptos, mucho mas que meras abstracciones.

Muchos de los referentes, HOY, no proceden de generaciones anteriores, formadas al calor, o bajo el látigo intolerante, de las dictaduras -Santana, Baez, Heureaux, Trujillo, por no complicar mas el conteo- en su latido.

El impacto final de este cambio de mentalidad, de marco legal, se relaciona en nuestra opinion con la integración y el comercio intrarregional, de la necesidad imperiosa de dejar de vivir de espaldas a nuestros hermanos y hermanas del resto del Caribe y America Latina, en los términos que en la actualidad se plantean dicho intercambio -tecnológico, económico, laboral, humano, simbólico y materico o artefactual- desde los organismos multilaterales y bloques de integración del Caribe, con el resto del mundo, a principios del siglo XXI.

Este no es un tema de culturologos y expertos, es una cuestión que involucra a la totalidad de las personas, en su internalizacion, como sujetos de derecho de tal status, en la vida cotidiana, saltando a contrapelo del elogio, la condena o el silencio, de lo múltiple, en la solucion de los problemas del mundo actual: "Nada humano, me sea ajeno" no es una sofisticacion, filosófica, ni un discurso decadente, es una necesidad historica de supervivencia, en las múltiples dimensiones, del patrimonio de la humanidad, solo posible de ser apropiado y enriquecido POR CUALQUIERA, como imperativo categórico, de la democracia y la modernización, mas alla de cualquier corifeo fascistoide, para parafrasear una expresion feliz de Odalis G. Perez Nina...la imaginación de cada uno/a, la capacidad de no danarse a si mismo/a, o a otros, es la única frontera a respetar en la libertad humana, gracias a esas fuerzas, las de la voluntad, el mundo aun gira hacia el cambio y la perplejidad perpetuos.

Yoe F. Santos

Santiago de los Caballeros
9 Oct, 2007

9 Octubre 2007 | 09:57 PM

ponciano

ponciano dijo

oye lo que yo estoy buscando es el nombre de un libro a mi que madres me importa lo que diga tu pinche reporte

9 Enero 2008 | 08:55 PM

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