<rss version="2.0" 
xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" 
>
<channel>
<title>COMUNICACIÓN Y CABALLOS</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp</link>
<description></description>
<language>es-es</language>



<image>
	<url>http://a1.lacoctelera.com/myfiles/mabel_dp/Imagen_2165x65.jpg</url>
	<title>COMUNICACIÓN Y CABALLOS</title>
	<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp</link>
</image>
<generator>the-shaker v0.1. More on http://www.the-shaker.com</generator>


<item>
<title>PARTES DE UN CABALLO</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/05/24/partes-un-caballo</link>
<pubDate>2006-05-24T10:56:53+00:00</pubDate>
<content:encoded><![CDATA[<p><img src="myfiles/mabel_dp/caballo_2.jpg" width="500" height="375" class="imgcen" /><br />
Recorriendo el cuerpo del caballo desde la cabeza, los siguientes puntos o partes, se conocen comúnmente como: la cabeza con el hocico, los ollares, el barboquejo, la frente, la nuca, la quijada. El cuello, con el surco de la yugular, las crines, el brazo con el codo, el antebrazo, el hueso cañón, las cernejas y los pies, el pecho, los hombros, la cruz, la caja torácica, el vientre y el dorso. Finalmente los cuartos traseros con los lomos, el flanco, las ancas, la grupa, la base de la cola, las nalgas, los muslos, la babilla y las piernas traseras, con los corvejones, cuartillas, cernejas, tendones, caña trasera, espolones y pies .</p>
<p><strong>CUARTOS DELANTEROS</strong><br />
Por los cuartos delanteros entendemos la cabeza, el cuello, los hombros, la cruz y los brazos. Se trata de la parte del caballo que queda delante del jinete. La posición en la que se porta el cuello puede ser importante tanto para los caballos de concurso hípico como para los destinados a la doma. La línea de los hombros y la cruz debe ser inclinada y fluida.<br />
El pecho no debe ser demasiado pequeño, ya que esta circunstancia puede significar una debilidad que le haga proclive a recibir con frecuencia arañazos y rozaduras.</p>
<p><strong>EL CUERPO</strong><br />
El dorso, el pecho y los flancos, constituyen en conjunto la parte del caballo sobre la que se sienta el jinete. El caballo debe contar con una caja torácica profunda y ancha, de modo que tenga espacio suficiente para los muchos órganos allí situados. El dorso debe ser corto y robusto, y no estar demasiado arqueado.</p>
<p><strong>LOS CUARTOS TRASEROS </strong><br />
	Los cuartos traseros incluyen la grupa, el lomo, las ancas, las nalgas y las piernas traseras de un caballo. Las piernas deben ser fuertes y rectas, con la babilla firme y recta. Los cuartos traseros son muy importantes, porque constituyen el motor que le impulsa. La amplitud de tranco que el caballo puede desarrollar está fuertemente condicionada por la estructura, la musculación y el estado de forma de los cuartos traseros.</p>
<p><strong>LA CRUZ</strong><br />
	La cruz debe ser la parte más alta del dorso de un caballo. Está localizada al final del cuello, donde se reúnen los hombros y los brazos.</p>
<p><strong>LAS CAÑAS</strong><br />
	Las cañas van desde las rodillas o corvejones hasta las cuartillas. Si son demasiado largas, pueden resultar menos robustas y resistentes.<br />
	Los  espolones y los tendones deben ser muy visibles.</p>
<p><strong>PIERNAS SÓLIDAS</strong><br />
	Los caballos con las piernas sólidas tienen una estructura ósea muy perceptible. Un caballo con los miembros fuertes sufre pocos problemas con la tendinitis (abultamientos provocados por sobreesfuerzos en los tendones o en las articulaciones.</p>
<p><strong>LOS CORVEJONES</strong><br />
	Las rodillas en las piernas delanteras y los corvejones en las piernas traseras se encuentran entre las cañas respectivas y los antebrazos o los muslos. Unas buenas articulaciones resultan esenciales si queremos que un caballo desarrolle buenos movimientos y habilidad para el salto. El ángulo entre la antepierna y las cañas debe ser aproximadamente de 150 grados.<br />
<strong><br />
<strong>LAS CUARTILLAS</strong></strong><br />
	Las cuartillas son unas secciones pequeñas de las piernas, que constituyen la conexión inclinada entre la parte inferior de las piernas y los cascos. Sin una compensación adecuada de las cuartillas, el movimiento del caballo puede ser muy discordante. Sin embargo, si las cuartillas están demasiado anguladas pueden provocar torceduras en las piernas.<br />
<strong><br />
<strong>CERNEJAS</strong></strong><br />
	Las cernejas están situadas al final de las patas, justo encima de las cuartillas. El pelo es por lo común algo más largo en esta parte. Unas buenas cernejas necesitan ser fuertes, y no mostrar propensión a las inflamaciones provocadas por torceduras.</p>
<p><strong>ESPOLONES</strong><br />
El espolón es una protuberancia apreciable al final de las cernejas.<img src="myfiles/mabel_dp/partes_foto.jpg" width="500" height="441" class="imgcen" />
</p>
]]></content:encoded>
<comments>
http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/05/24/partes-un-caballo#comentarios
</comments>
</item>

<item>
<title>SEXO Y EDAD DE LOS CABALLOS</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/05/24/sexo-y-edad-los-caballos</link>
<pubDate>2006-05-24T10:25:52+00:00</pubDate>
<content:encoded><![CDATA[<p><strong> SEXO</strong><br />
	SEMENTALES<br />
	Un semental es un caballo macho, sin castrar, de al menos cuatro años de edad. Por debajo de esa edad, un caballo macho sin castrar se considera un potro. Los sementales suelen tener una constitución poderosa, con el cuello fuerte, contando en general con una silueta más robusta que las yeguas.<br />
	Los sementales también se comportan de una forma diferente a las yeguas, siendo mucho más conscientes de los condicionantes de su entorno. Los sementales se muestran frecuentemente rebosantes de energía.<br />
	La contemplación  de un semental de buena conformación suele ser una estampa muy hermosa. Sin embargo, según se afirma, los sementales son animales que se distraen con facilidad, particularmente cuando hay yeguas en celo, aunque también existe convicción generalizada de que aprenden con más rapidez. En realidad, no resulta fácil establecer generalizaciones sobre estos asuntos. Un semental dedicado a la cría se conoce como semental de yeguada.</p>
<p>SEMENTALES DEFECTUOSOS<br />
Un semental resultará estéril cuando sus testículos no descienden, sino que quedan encapsulados en el interior de su cuerpo. Un animal es esas condiciones se considera pues, defectuoso. Un semental defectuoso reaccionará ante las yeguas, sin embargo de la misma forma que un semental sano.</p>
<p>CABALLOS CASTRADOS<br />
Un caballo castrado es aquel a quien se le ha privado de sus capacidades reproductoras. La principal razón  para castrar a estos animales adultos es que, en esas condiciones, tienen un trato mucho más fácil que los sementales.<br />
 YEGUAS<br />
Una yegua es un caballo hembra de cuatro años o más. Un caballo hembra más joven se conoce como una potranca. Las yeguas, por lo común, resultan más esbeltas en lo que se refiere a su constitución, que los sementales, teniendo además un trato más fácil. Sin embargo, abundan los casos en los que sucede todo lo contrario.<br />
	Las yeguas en celo pueden llegar a ser difíciles y conflictivas. Las que se usan para la reproducción se llaman yeguas de vientre.</p>
<p><strong>EDAD</strong></p>
<p>La edad de un caballo puede ser establecida mediante el examen de sus dientes hasta los cinco años, el caballo tiene dientes de leche, con molares sustituidos por las piezas permanentes. Esto aporta una indicación precisa de su edad. A partir de los seis años, se dice que un caballo tiene “la boca completa”, con sus dientes permanentes. Desde entonces, la edad sólo podrá determinarse mediante el examen del alcance del deterioro de los incisivos de la mandíbula inferior.</p>
<p>ENVEJECIMIENTO<br />
Cuando un caballo empieza a envejecer, esta circunstancia puede percibirse claramente. Las señales que lo indican son, por ejemplo, la forma en la que cuelga el labio inferior, las oquedades encima de los ojos, los pelos grises.</p>
<p>DENTADURA<br />
En la parte frontal, tanto en la mandíbula superior como en la inferior del caballo, se encuentran los incisivos o dientes de corte, estando los molares, o piezas de trituración, detrás de los anteriores.<br />
Un caballo plenamente adulto, cuenta con seis incisivos y doce molares en cada mandíbula. Los incisivos están localizados en la parte frontal, con los molares en la parte posterior de la boca, del mismo modo que en los humanos. A  veces un caballo cuenta con un molar adicional al frente del resto de sus piezas molares, circunstancia que puede llegar a provocar problemas con el bocado. Si esto produce molestias al caballo, el diente debe ser extraído. Los sementales y los caballos castrados tienen también un “colmillo” extra a cada lado, en la parte posterior de sus incisivos, en ambas mandíbulas. Versiones rudimentarias de este tipo de piezas dentales también pueden aparecer en las mandíbulas de las yeguas. Si se aprecian bordes afilados en el diente a causa de un desgaste insuficiente, se hará imprescindible limarlos para evitar que lleguen a provocar heridas en el animal cuando lleve puesto el bocado.</p>
<p><img src="myfiles/mabel_dp/2 caballos.jpg" width="283" height="213" class="imgcen" />
</p>
]]></content:encoded>
<comments>
http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/05/24/sexo-y-edad-los-caballos#comentarios
</comments>
</item>

<item>
<title>LENGUAJE CORPORAL DE LOS CABALLOS</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/04/25/lenguaje-corporal-los-caballos</link>
<pubDate>2006-04-25T13:23:35+00:00</pubDate>
<category domain="http://www.espacioblog.com/mabel_dp">EL MUNDO DEL CABALLO</category>
<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://usuarios.lycos.es/lacasadelcaballo/ZONADIDACTICA/lenguaje.htm"><img src="myfiles/mabel_dp/azteca4[1].jpg" width="216" height="237" class="imgcen" /><br />
<strong>INSTINTO</strong><br />
Decimos que un caballo actúa instintivamente cuando se comporta de acuerdo a un mandato innato, en vez de hacerlo de la forma en que ha sido entrenado. Un ejemplo de estas conductas lo constituyen sus instintos de fuga, que no han sido aprendidos, peo que resultan innatos en los caballos. Cuando el animal se asusta repentinamente, huye por puro instinto, por todo esto, existen ciertos estudios sobre el <a href="http://usuarios.lycos.es/lacasadelcaballo/ZONADIDACTICA/lenguaje.htm">lenguaje corporal de los caballos</a>.</p>
<p><strong>OLFATEO O “FLEISCHMANN”</strong><br />
Con frecuencia los caballos elevan la nariz en el aire, alzando el labio superior. Están olfateando el aire.<br />
	Esta costumbre, conocida como fleischmann, se hace particularmente frecuente en el caso de los sementales que detectan la cercanía de una yegua.</p>
<p><strong>RELINCHO</strong><br />
El relincho es el sonido que emiten los caballos como expresión de un sentimiento o una emoción. Cuando un caballo está llamando a otro, el tono, generalmente, es más claro y más alto.<br />
	Cuando un caballo saluda a la persona que le trae la comida, el tono, por lo común, es más bajo y amistoso. El relincho en tono alto se usa a menudo por las yeguas para rechazar a un semental o a otros caballos.<br />
<img src="myfiles/mabel_dp/Aza2[1].jpg" width="337" height="235" class="imgcen" /><br />
<strong>EXCREMENTOS</strong><br />
	Cuando un caballo pone en marcha sus intestinos, puede deberse a una señal de relajación y satisfacción, o incluso de excitación. A menudo defecan cuando tienen un lecho nuevo de paja o han regresado al territorio familiar.<br />
	También puede estimularse la micción por las sensaciones desagradables. Si el caballo está ansioso o nervioso, la deposición puede ser algo suelta.<br />
<strong><br />
<strong>EL LENGUAJE DE LAS OREJAS</strong></strong><br />
	Los jinetes y las amazonas experimentados pueden adivinar el estado de ánimo de un caballo mediante la interpretación del lenguaje de sus orejas. Si las orejas están en posición adelantada, significa un interés amistoso, pero si están echadas hacia atrás, pegadas al cuello, ¡cuidado!, ya que el caballo está furioso.<br />
<img src="myfiles/mabel_dp/images[11].jpg" width="87" height="117" class="imgdcha" /<br />
<strong>DESCANSO </strong><br />
	Las vidas de los caballos y los ponis que viven en libertad en el campo, está regulada por un reloj biológico interno. El caballo descansará a lo largo del día, cada cierto tiempo, mientras que en otros momentos, pacerá. El descanso varía desde un sueño auténtico, hasta una especie de cabezada en duermevela.<br />
	Sin embargo, el caballo jamás dormirá durante mucho rato seguido, o al menos, no lo hará profundamente.<br />
	Como un animal que ha sido históricamente depredado, mientras vivió en estado salvaje, el caballo está por instinto, permanentemente en guardia. Esta es la razón por la que, fundamentalmente duermen sobre sus pies. Los caballos se recuestan, a veces, aunque nunca lo harán durante mucho rato, ya que su peso les dificulta la respiración.<br />
<strong><br />
<strong>CHASQUIDO DE COLA</strong></strong><br />
Cuando un caballo produce un chasquido con su cola, puede tratarse de una señal de disgusto. En el caso de los caballos de montar, también puede interpretarse como una señal de resistencia, especialmente si se están usando las espuelas. No debe confundirse con el movimiento de cola que hacen para sacudirse las moscas.</p>
<p><img src="myfiles/mabel_dp/images[6].jpg" width="119" height="140" class="imgcen" />
</p>
]]></content:encoded>
<comments>
http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/04/25/lenguaje-corporal-los-caballos#comentarios
</comments>
</item>

<item>
<title>LOS SENTIDOS DE LOS CABALLOS</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/04/24/los-sentidos-los-caballos</link>
<pubDate>2006-04-24T12:28:36+00:00</pubDate>
<category domain="http://www.espacioblog.com/mabel_dp">EL MUNDO DEL CABALLO</category>
<content:encoded><![CDATA[<p><img src="myfiles/mabel_dp/agua.jpg" width="150" height="112" class="imgcen" /><br />
Los <a href="http://euskalhorse.net/hipica/archfiles/sentidos/index.php">sentidos de un caballo </a>le capacitan para poder percibir lo que se sucede en su entorno. Comparte con los seres humanos los sentidos, que pueden dividirse en:<br />
-vista (ojos)<br />
-oído (orejas)<br />
-olfato (nariz)<br />
-gusto (lengua y paladar)<br />
-tacto (piel)</p>
<p><strong>VISTA</strong><br />
La vista de un caballo es diferente de la de los humanos. Los ojos están situados a los lados de la cabeza, lo que tiene dos consecuencias: ve imágenes bastante distintas con cada ojo y es capaz de ver casi todo lo que sucede alrededor sin girar la cabeza. Sólo las partes centrales de estas imágenes son verdaderamente precisas, padeciendo los caballos la existencia de un punto ciego, situado justo frente a ellos e inmediatamente detrás. Esto tiene como consecuencia que cuando un caballo está saltando, en realidad no es capaz de ver el obstáculo en el momento del salto. Aunque el caballo no puede ver nada que esté situado inmediatamente detrás de él, sí es capaz de percibir tenuemente objetos que, aunque en posición más atrasada, estén algo desplazados hacia un lado. Para poderlos ver, el animal debe mover un poco la cabeza.<br />
	El campo de visión del caballo alcanza varios cientos de metros o de yardas. Para detectar lo que esté más allá de este límite, el caballo utiliza su excelente sentido del oído, además de un sentido del olfato de primer orden.<br />
	Los caballos son incapaces de establecer la dimensión de profundidad, circunstancia que puede explicar por qué a veces rehúsan ante un trozo de papel o una sombra. La razón principal de que un caballo se asuste es porque no llega a ver correctamente un objeto, razón por la que no debemos castigarlo por su conducta, sino tranquilizarlo haciéndole entender que no se trata de nada por lo que valga la pena asustarse.<br />
	Se cree que los caballos pueden percibir colores tales como el rojo, verde, amarillo y azul, siendo el color amarillo el que percibe con mayor facilidad.<br />
<img src="myfiles/mabel_dp/ojo.jpg" width="115" height="86" class="imgcen" /><br />
<strong>OÍDO</strong><br />
	El caballo cuenta con un sentido del oído mucho mejor que el de los humanos. Las orejas con forma de concha pueden girarse con el fin de captar toda clase de sonidos provenientes de su entorno. Cuando un caballo alza la cabeza, tensa los músculos del cuello, y yergue sus orejas, es que algo ha oído. El sentido del oído es muy valioso para los caballos, a la hora de encontrar su camino en medio de la oscuridad. Los sonidos provenientes de la lejanía, y aquellos otros más próximos, tales como los producidos por sus propios cascos, le garantizan poder orientarse en la oscuridad mucho mejor que nosotros.</p>
<p><strong>OLFATO</strong><br />
	El sentido del olfato está muy frecuentemente desarrollado en los caballos. Pueden diferenciar con facilidad olores distintos, así como detectar si otro caballo se encuentra en las proximidades. Si llega a oler algo anormal, el caballo alzará su nariz en el aire, elevado su labio superior. En el caso de los sementales, este gesto a menudo significa que ha detectado la presencia de una yegua. Los caballos son capaces de oler el agua que beben, así como si el forraje está fresco, de modo que si no le gusta al olor no lo tocará. El sentido del olfato es también muy importante para los caballos a la hora de socializar con otros caballos. Un animal recién llegado es olfateado de arriba abajo, devolviendo él el cumplido. Una vez que un caballo ha registrado el olor del otro ejemplar, nunca lo olvidará tanto si el caballo le gusta, como si no.</p>
<p><strong>GUSTO</strong><br />
	Los caballos pueden usar su sentido del gusto para reconocer plantas venenosas, distinguiéndolas de aquellas otras que resultan saludables. Esa es la razón que explica por qué sólo comen las partes no venenosas de los ranúnculos. Los caballos también tienen propios sabores favoritos – al igual que los humanos- y otros que, sencillamente detestan. En general, prefieren los alimentos dulces, aunque es improbable que desprecien una manzana ácida. De hecho, les gusta lamer terrones de sal.<br />
<img src="myfiles/mabel_dp/hocico.jpg" width="95" height="100" class="imgcen" /><br />
<strong>TACTO</strong><br />
	El caballo reacciona ante el más ligero de los contactos, mostrando de ese modo hasta qué punto está desarrollada su capacidad para sentir. Si una mosca se posa en su lomo, un músculo se contraerá nerviosamente como reacción. Consigue saber lo que sucede en su entorno inmediato mediante las largas barbas sensibles situadas bajo el labio inferior. La mayoría de los caballos aprecian que se les hagan cosquillas, en particular, debajo de la barbilla y encima de la nariz.<br />
<img src="myfiles/mabel_dp/piel.jpg" width="111" height="89" class="imgcen" />
</p>
]]></content:encoded>
<comments>
http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/04/24/los-sentidos-los-caballos#comentarios
</comments>
</item>

<item>
<title>PARA COMENZAR A HABLAR DE RAZAS DE CABALLOS</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/04/24/para-comenzar-hablar-razas-caballos</link>
<pubDate>2006-04-24T12:22:53+00:00</pubDate>
<category domain="http://www.espacioblog.com/mabel_dp">EL MUNDO DEL CABALLO</category>
<content:encoded><![CDATA[<p><img src="myfiles/mabel_dp/manada.jpg" width="121" height="75" class="imgizqda" /> </p>
<p>Los caballos al igual que las personas no son todos iguales: los hay pequeños, altos, esbeltos, robustos…Éstos pueden agruparse en  grandes familias de <a href="http://www.relinchando.com/didacticos/Razas%20Equinas/RAZAS%20EQUINAS.htm">razas.</a> En términos generales existen siete grupos: árabes, purasangres, de sangre caliente, trotones, de sangre fría y ponis.<br />
Cada raza se diferencia de las otras por ciertas características.<br />
Existen caballos <strong>árabes </strong>puros, árabes cruzados y angloárabes. El caballo árabe puro es considerado de <strong>sangre caliente</strong>, siendo el único tipo de caballo auténticamente de sangre caliente, ya que esta raza ha sido mantenida pura durante siglos respecto a otras líneas de sangre.<br />
        Los <strong>purasangre</strong> también son considerados de sangre caliente porque descienden directamente de sangre árabe. Los caballos angloárabes son el producto del cruce entre purasangre y árabe.<br />
	<img src="myfiles/mabel_dp/caballo árabe(pura).jpg" width="111" height="81" class="imgcen" /><br />
        Los caballos de <strong>sangre fría </strong>tienen su origen en los equinos de estructura pesada que viven en los Bosques de Europa Central. Muchos caballos de sangre fría son excelentes animales de trabajo, utilizables como caballos de tiro.<br />
Los <strong>caballos de sangre templada </strong>o trotones son caballos que cuentan con algo de sangre oriental en su pedigrí. Contar con sangre árabe es signo de ennoblecimiento o de mejora de la raza. El grado de nobleza de un caballo de sangre tibia está en función de la proporción de sangre caliente con la que cuente.<br />
<img src="myfiles/mabel_dp/trotón.jpg" width="111" height="89" class="imgcen" /><br />
Se consideran <strong>poni</strong> cualquier caballo con una altura desde la cruz  (la cruz es la parte más alta del lomo de un caballo, a partir del cual comienza el cuello) de 1,52 m. o menos. Los ponis también se diferencian de los caballos por la estructura de su cuerpo. Tienen cuerpos más grandes en proporción a su altura, que los caballos y se mueven de forma diferente debido a sus piernas más cortas.<br />
<img src="myfiles/mabel_dp/poni.jpg" width="135" height="101" class="imgcen" />
</p>
]]></content:encoded>
<comments>
http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/04/24/para-comenzar-hablar-razas-caballos#comentarios
</comments>
</item>

<item>
<title>ENUNCIADOS QUE INVITAN A PENSAR</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/04/24/enunciados-invitan-pensar</link>
<pubDate>2006-04-24T12:19:49+00:00</pubDate>
<category domain="http://www.espacioblog.com/mabel_dp">ALGÚNS ENUNCIADOS QUE INVITAN A PENSAR</category>
<content:encoded><![CDATA[<p>-La Locura es una virtud preciosa, de la que sólo una mente desquiciada puede disfrutar.<br />
-La mejor ciencia es la experiencia.<br />
-Una sola persona puede impedirnos ir a donde queramos: nosotros mismos.<br />
-Sonríe siempre aunque tu sonrisa sea triste porque más triste que que tu sonrisa sea triste es la tristeza de no verte sonreír.<br />
-Fracasar no es grave, más grave es no haberlo intentado.<br />
-Lo que no te destruye, te hace más fuerte.<br />
-La pena compartida es la mitad del dolor, pero la felicidad compartida es doble.<br />
-Nadie es responsable de la cara que tiene sino de la que pone.<br />
-Hoy es un regalo por eso se llama presente.<br />
-Un “sí” nunca cumplido hace mucho más daño que mil “no”.<br />
-El poder es el mayor enemigo de su dueño.<br />
-Bendito sea el hombre que, no teniendo nada que decir se abstiene de demostrarlo con palabras.<br />
-Todas las cosas nos son ajenas; sólo el tiempo es nuestro.<br />
-La prueba más clara de sabiduría es una alegría continua.<br />
-El secreto de la felicidad está en no esforzarse por el placer sino en encontrar el placer en el esfuerzo.<br />
-Para juzgar sobradamente debemos conocer cómo aprecian las cosas los ignorantes.<br />
-Si lo intentas quizás, si no jamás.<br />
-Quien piensa poco, se equivoca mucho.<br />
-Aunque apenas puedes sufrir tus males prefiere sufrirlos a merecerlos.<br />
-Al no poder conseguir que sea forzoso obedecer a la justicia, se ha hecho justo obedecer a la fuerza.<br />
-No todo resbalón significa una caída.<br />
-El bien, al contrario que el mal, es invisible. El bien se compone de una cantidad infinita de pequeñas atenciones que, puestas una detrás de otra, tal vez un día acaben por cambiar el mundo.<br />
-La presunción del futuro se adquiere mediante la experiencia del pasado.<br />
-Piensa las opiniones no las cuentes.<br />
-Si la educación te parece cara, prueba con la ignorancia.<br />
-El pasado ha huido, lo que esperas está ausente, pero el presente es tuyo.<br />
-La vida es el arte de sacar conclusiones suficientes a partir de datos insuficientes.<br />
-Un necio puede hacer una hora más preguntas que las que un sabio puede contestar en siete años.<br />
-Lo que te critiquen, hazlo, porque eso eres tú.</p>
]]></content:encoded>
<comments>
http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/04/24/enunciados-invitan-pensar#comentarios
</comments>
</item>

<item>
<title>LAS 4 MEMES</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/04/18/las-4-m</link>
<pubDate>2006-04-18T10:39:30+00:00</pubDate>
<content:encoded><![CDATA[<p>1. Cuatro trabajos que tuve</p>
<p>Canguro, con 16 anos.<br />
Camarera no Rally do cocido de Lalín.<br />
Extra nun hotel na Semana Verde de Silleda.<br />
Tocaba nun grupo de gaitas (eso síi eu só a pandereta)</p>
<p>2. Cuatro trabajos que quiero o quise hacer.</p>
<p>CANTANTE. si, sempre foi o meu soño dende nena.<br />
MODELO. Eso si de pequena porque unha vez chegada ós meus anos unha dase de conta das súas limitacións.<br />
AZAFATA DE VOO. O porqué non o ssei srá polos traxes que sempre levan...<br />
PUBLICISTA. Como non, tamén é a miña vocación aínda que as RR.PP. tamén me gustan...</p>
<p>3. Cuatro películas que puedo ver una y otra vez.<br />
Moulin Rouge, El Rey León (confésoo públicamente), Grease,e, todas as romanticonas.</p>
<p>4. Cuatro programas de televisión que me gustan en exceso.</p>
<p>7 vidas, Hospital Central, CSI,Friends</p>
<p>5. Cuatro lugares a donde fui de vacaciones.</p>
<p>Pois viaxei moi pouco pero quédome con París, e con tódalas praias.</p>
<p>6. Cuatro platos favoritos.</p>
<p>Cocido<br />
Pizza<br />
Lasaña<br />
Pasta, en xeral</p>
<p>7. Cuatro sitios que visito habitualmente.</p>
<p>Pontevedra, O Boliche, A miña aldea e O cine
</p>
]]></content:encoded>
<comments>
http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/04/18/las-4-m#comentarios
</comments>
</item>

<item>
<title>AUTOEVALUACIÓN DE BITÁCORA (PRÁCTICA 3)</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/27/autoevaluacion-vitacora-practica-3-</link>
<pubDate>2006-03-27T10:00:26+00:00</pubDate>
<category domain="http://www.espacioblog.com/mabel_dp">COMUNICACIÓN</category>
<content:encoded><![CDATA[<p> Considero que el trabajo hecho hasta ahora en mi blog no es mucho, pero es que he tenido y sigo teniendo algunos problemas personales, de los cuales prefiero no mencionar, y además no tengo Internet en mi casa por lo que las dificultades aumentan. Considero que realmente viendo el nivel de mis compañeros mi bitácora no es una de las mejores ni mucho menos pero la verdad es que estoy intentando mejorar tanto la apariencia como los contenidos. Propongo que para final de curso mi bitácora tenga un aspecto totalmente diferente pues tengo que dedicarme más seriamente a ello e intentar aprender algo más de este mundillo de la informática que para mí es bastante desconocido.<br />
  En cuanto a los mejores de clase... aún los estoy revisando. Cuando tenga el veredicto, lo haré constar aquí.
</p>
]]></content:encoded>
<comments>
http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/27/autoevaluacion-vitacora-practica-3-#comentarios
</comments>
</item>

<item>
<title>PRÁCTICA II</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/27/practica-ii</link>
<pubDate>2006-03-27T09:44:30+00:00</pubDate>
<category domain="http://www.espacioblog.com/mabel_dp">COMUNICACIÓN</category>
<content:encoded><![CDATA[<p>PRÁCTICA II</p>
<p>	En la tarea que se me ha asignado en esta práctica que no es otra que la de cotejar las similitudes y diferencias entre la prensa escrita, la prensa en Internet y los weblogs-diarios para poder evidenciar el impacto que Internet, con la e-comunicación, ha tenido sobre los modos y medios de comunicación, me he dado cuenta que, la clasificación realizada por el Doctor en Ciencias de la Información, José Luis Orihuela, de los diez cambios que dan lugar a la e-comunicación se hacen patentes y, por eso decidí que voy a hablar de estos cambios y diferencias producidas a través del esquema realizado por éste.<br />
	José Luis Orihuela divide los cambios en:<br />
1º   De audiencia a usuario<br />
2º   De medio a contenido<br />
3º   De soporte/formato a multimedia<br />
4º   De periocidad a tiempo real<br />
5º   De escasez a abundancia<br />
6º   De intermediación a desintermediación<br />
7º   De distribución a acceso<br />
8º   De unidireccionalidad a interactividad<br />
9º   De lineal a hipertexto<br />
10º De información a conocimiento<br />
	Y yo, seguiré esta pauta añadiendo al final mi opinión personal.</p>
<p><strong>1º DE AUDIENCIA A USUARIO</strong></p>
<p>El Doctor José Luis Orihuela dice que el usuario es ahora el eje del proceso comunicativo ya que los servicios de información on-line se orientan a individuos, no a masas produciéndose así una desmasificación y una personalización de los servicios informativos.<br />
	Yo, lo pude constatar ya que: en el diario impreso las informaciones se dirigen hacia un público en general, aunque haya varias secciones todas ellas se dirigen a las “masas”.<br />
	En este mismo diario en Internet ya existe una mayor diversificación de contenidos. En primera página aparecen las noticias más relevantes pero según los intereses que tenga el lector va pinchando en la sección que más le interesa sin tener que pasar por todos.<br />
	En los weblogs ya todo es diferente, cada uno tiene un tema y según éste su autor habla absteniéndose de otros temas alternativos dirigiéndose así a un número mucho menor de lectores ,pudiendo éstos tener así una información “a la carta”.</p>
<p><strong>2º DE MEDIO A CONTENIDO</strong></p>
<p>	Según Orihuela el contenido es lo que identifica a los medios, en vez de vender soportes generan servicios multiplataforma a los que el usuario accede.<br />
	La imagen de marca confiere valor a los contenidos.<br />
	El diario impreso vende el soporte más que su contenido, trata de vender por ser un periódico (en este caso) más que por sus temas.<br />
	El diario on-line genera ya otros servicios, lejos de vender el soporte intenta que los usuarios de la red lo escojan por sus contenidos aunque intentan atraer a los lectores, ya no se trata de una producción/difusión.<br />
	Los weblogs intentan atraer a los lectores por los temas que tratan y por su calidad no, por medio del soporte.</p>
<p><strong>3º DE SOPORTE/FORMATO A MULTIMEDIA</strong></p>
<p>	La tecnología digital permite según Orihuela la integración de todos los formatos en un mismo soporte, dándole así a la Red un carácter multimedia.<br />
Sin embargo, la evolución de las tecnologías de la información muestra que la relación existente entre los viejos medios de comunicación e Internet es la de complementariedad y acumulación, no la de sustitución; así Internet constituye un meta-medio.<br />
En el diario impreso su formato es el papel, mientras que en el de Internet o en los weblogs, éstos se mezclan dando lugar a no sólo un formato sino la mezcla y cohesión de todos ellos.</p>
<p><strong>4º DE PERIOCIDAD A TIEMPO REAL</strong></p>
<p>	El carácter periódico de la renovación de la información es uno de los paradigmas centrales de la industria informativa. Gran parte de las denominaciones derivan de éste: periódico, diario, semanario, etc…<br />
	El surgimiento de nuevos servicios de información on-line ha provocado que la frecuencia periódica se vea suplantada por el directo permanente; pues la Red hace posible el seguimiento al minuto de la actualidad informativa.<br />
En el periódico la emisión se hace cada día, al contrario que su versión on-line que puede ir modificando las noticias según surjan a lo largo del día y lo mismo sucede en los weblogs, cuya información puede ser cambiada las 24 horas del día, los 365 días del año.</p>
<p><strong>5º DE ESCASEZ A ABUNDANCIA</strong></p>
<p>	La complejidad de estructuras y el alto coste de éstas en lo que se refiere a la promoción de medios escritos y audiovisuales  hacía que sólo algunas empresas pudieran poner a disposición de un público sus mensajes.<br />
	A diferencia de éstos los medios digitales multiplican las posibilidades, pues, no hay límite de cantidad ni de volumen de producción y el coste es equivalente para todos.<br />
	Así el periódico impreso no puede producirlo cualquier persona o entidad ya que requiere mucho esfuerzo en materia de dinero, licencias… mientras que los weblogs o los diarios digitales pueden estar mucho más al alcance de cualquier persona.</p>
<p><strong>6º DE INTERMEDIACIÓN A DESINTERMEDIACIÓN</strong></p>
<p>	La red ha puesto en cuestión la mediación profesional  de los comunicadores en los procesos de acceso a las fuentes del público.<br />
	Buscar información, filtrarla, constatarla, editarla, etc… hasta hace poco era una facultad exclusiva de los profesionales de la comunicación pero hoy parece más bien la descripción de las funciones de un portal de Internet, pues la Red da acceso universal a un sistema de publicación mundial en el que cualquiera puede difundir la información.<br />
	En el periódico sólo pueden publicar y editar información los profesionales contratados por éste, al igual que en un portal electrónico pero, esto cambia con los weblogs donde todo el mundo puede difundir cualquier información, lo que provoca que se multipliquen las voces.</p>
<p><strong>7º DE DISTRIBUCIÓN A ACCESO</strong></p>
<p>	Ante el  tradicional modelo de difusión punto-multipunto de carácter unidireccional y asimétrico, surge un nuevo modelo multipunto-multipunto, multidireccional y simétrico, en el cual los usuarios acceden a los servidores y además pueden comunicarse entre sí permitiendo así convertirse en foros y generar comunidades a los usuarios.<br />
	La difusión de un periódico es, de su sucursal a otras y de éstas a todas las librerías, quioscos, etc… y de éstos a los lectores, al contrario que el portal electrónico del mismo y los weblogs ya que, una vez se publica la información todo el mundo puede tener acceso a ella sin necesidad de intermediarios , además en los weblogs la gente puede comentar lo publicado.</p>
<p><strong>8º DE UNIDIRECCIONALIDAD A INTERACTIVIDAD</strong><br />
	La Red genera un modelo bilateral frente a la unidireccionalidad del modelo de difusión punto-multipunto.<br />
	En el modelo bilateral existe un soporte físico común para el acceso, en el cual tanto proveedores de información como usuarios pueden establecer en este canal un vínculo bilateral.<br />
	En el periódico sólo se puede establecer comunicación con el mismo a través de cartas al director nada más, en cambio en los weblogs o los diarios on-line se puede establecer una comunicación directa con el autor a través del mismo canal.</p>
<p><strong>9º DE LINEAL A HIPERTEXTO</strong></p>
<p>	El hipertexto es la nueva frontera tecnológica de la escritura, exige nuevas destrezas y un mayor esfuerzo de lectura debido ala fragmentación o la posibilidad de enlazarlo con otro texto, etc…<br />
Así se desvanece el paradigma lineal, y con él la autonomía, estructura, coherencia y unidad propios de los textos escritos y audiovisuales.<br />
	En el periódico las noticias están escritas linealmente de modo que no hay más que seguir las líneas para poder leerlo, al contrario que en el diario electrónico o los weblogs que aunque exista texto lineal siempre hay enlaces, fragmentación, unas páginas conducen a otras, etc… dificultando así la lectura.</p>
<p><strong>10º DE INFORMACIÓN A CONOCIMIENTO</strong><br />
	La superabundancia de la comunicación es la característica de la era digital que pone de relevancia la importancia estratégica de los medios de comunicación como gestores sociales de la información y su transformación en conocimiento se convierte en el nuevo vector de la actividad mediática.<br />
	En los periódicos la información es la que está escrita en él sin más, es limitada, en cambio en los weblogs y diarios electrónicos la información es ilimitada y, por ello la información debe ser bien escogida. La nueva función de los medios es filtrar la información en modo de conocimiento.</p>
<p><em><strong>OPINIÓN PERSONAL</strong></em><br />
	Creo que Internet ha dado un fuerte giro a los medios de comunicación puesto que la dado al traste con todas o la mayoría de las teorías de la comunicación, técnicas de expresión, y modelos tradicionales de información; en definitiva ha dado lugar a un forzado progreso y evolución de los medios de comunicación tradicionales.<br />
	Desde mi punto de vista no es que Internet desplace a los demás medios de comunicación sino que los complementa de alguna forma y, nos ayuda a estar mejor informados de todo al ser transmitida la información de forma instantánea.<br />
	Por otra parte lo no tan positivo es que cualquiera que no sea experto en el tema de la comunicación pueda transmitirla lo que tiende a saltarse protocolos de verificación, contraste… y en definitiva a desprestigiar la información. Todo esto contribuye a su vez a crear una serie de estereotipos hacia los profesionales de la comunicación y sobre la comunicación en sí misma dando lugar a una desconfianza generalizada a cerca de la veracidad de la  información y la profesionalidad de los expertos en éste área. </p>
]]></content:encoded>
<comments>
http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/27/practica-ii#comentarios
</comments>
</item>

<item>
<title>A GALOPAR...</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/20/-aveis-este-caballo-es-pura-raza-espanola-como-mio-</link>
<pubDate>2006-03-20T13:43:22+00:00</pubDate>
<category domain="http://www.espacioblog.com/mabel_dp">EL MUNDO DEL CABALLO</category>
<content:encoded><![CDATA[<p><img src="myfiles/mabel_dp/a galope.jpg" width="96" height="114" class="imgizqda" /><br />
 ¿Veis este caballo? Es un pura raza española, como el mío, del que ya colgaré una foto. Mi caballo se llama Zorro y es mi mejor amigo, me lleva de paseo sin protestar, cuando estoy triste me hace reír(no es broma), le cuento mis historias y me escucha...enfin, que es lo mejor que se puede tener. Es tan inteligente como una persona (o más, dependiendo de quien). Yo creo que los caballos, al igual que se dice de otros animales, que sienten y saben cuando estás triste o cuando estás feliz, lo saben,o por lo menos el mío que sabe perfectamente cómo me siento y me conoce y comprende mejor que muchas personas.<br />
 De mi caballo me viene la aficción por su mundo, por sus cuidados,la hípica...por eso decidí darle un espacio en mi blog, a una de mis mayores aficciones para así poder compartirla con los demás caballo-adictos. Asique sin más pues os invito a hacer comentarios y a escribirme acerca de lo que creáis oportuno.
</p>
]]></content:encoded>
<comments>
http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/20/-aveis-este-caballo-es-pura-raza-espanola-como-mio-#comentarios
</comments>
</item>

<item>
<title>TEORÍAS DA COMUNICACIÓN DE MASAS / MASS-MEDIA</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/06/teorias-da-comunicacion-masas-mass-media</link>
<pubDate>2006-03-06T20:09:48+00:00</pubDate>
<category domain="http://www.espacioblog.com/mabel_dp">COMUNICACIÓN</category>
<content:encoded><![CDATA[<p> Estas teorías adícanse ó estudo da comunicación de masas cuxo obxetivo non é o de informar senón o de persuadir.<br />
 A través dos mass media transmítense valores, normas, opinións, culturas, etc... Estes medios como o seu nome indica son de masas, de grandes audiencias, éstes son entre outros: a radio, a televisión, a prensa...e tenden a crear unha determinada "ideoloxía" na xente aproveitándose destes como espectadores pasivos que son. A súa capacidade para influír na xente é moi elevada aínda que ésta depende da cobertura dos medio de comunicación de que se trate e da forma e o estilo en que se expresen as ideas.<br />
 Os medios de comunicación contribúen á globalización e uniformización do mundo.<br />
 Chadwick decía dos mass-media que corromperán a sociedade e fomentarán as divisións raciais, culturais...<br />
 A esta corrente pertencen aportacións de autores com Chadwick, Craig, Griffin, Derek Lane ou Ron Wright, cada un dende o seu punto de vista.<br />
 Destacan nesta corrente a Spiral of Silence de Noelle-Neuman que di que as persoas son reaciaas a expresar as súas ideas ou opinións en público e a Cultivation Theory de George GErbner que di que a televisión exerce tal influencia sobre os espectadores que ó final éstes acaban crendo todo o que nela se lles mostra e aceptándoo como tal.
</p>
]]></content:encoded>
<comments>
http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/06/teorias-da-comunicacion-masas-mass-media#comentarios
</comments>
</item>

<item>
<title>TEORÍAS GRUPAIS OU ORGANIZACIONAIS</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/06/teorias-grupais-ou-organizacionais</link>
<pubDate>2006-03-06T19:54:00+00:00</pubDate>
<category domain="http://www.espacioblog.com/mabel_dp">COMUNICACIÓN</category>
<content:encoded><![CDATA[<p> Nela créase un proceso no cal nun grupo de individuos no que se comunican entre eles aparece un, que é o líder e que exerce a súa influencia sobre os demáis, parecen tamén numerosas perspectivas que enriquecen a comunicación ó contrario que na teoría interpersoal que únicamente existe unha, a de ti mesmo.<br />
 A función do líder é de persuadir sobre os demáis e exercer a hexemonía do grupo, de xeito que o grupo se comunique a través do líder con outros grupos.<br />
 Así <strong>Chadwick </strong>propón a comunicación como un grupo homoxéneo e cohesionado dirixido por un líder pero no cal se respeten entre todos os membros.<br />
 Ademáis de Chadwick tamén outros autores como <strong>Craig, Griffin, Derek Lane </strong>ou <strong>Ron Wright</strong> aportaron a súa perspectiva a esta clasificación.
</p>
]]></content:encoded>
<comments>
http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/06/teorias-grupais-ou-organizacionais#comentarios
</comments>
</item>

<item>
<title>TEORÍAS RELACIONAIS OU INTERPERSOAIS</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/06/teorias-relacionais-ou-interpersoais</link>
<pubDate>2006-03-06T19:44:02+00:00</pubDate>
<category domain="http://www.espacioblog.com/mabel_dp">COMUNICACIÓN</category>
<content:encoded><![CDATA[<p> Nas teorías relacionais cuestiónase con diferentes nomes o diálogo e a conversación, o autor e o protagonista, a interacción a empatía, o acordo ou o consenso, a persuasión e o convencemento, etc...<br />
 Segundo o <strong>profesor Chadwick </strong>integraríanse en dous grupos as teorías; as que tratan sobre a producción do sentido e as enfocadas á comunicación interpersoal.<br />
 <strong>O profesor Craig, Em Griffin</strong> ou o <strong>profesor Lane </strong>son outros autores pertencentes a esta corrente de comunicación.<br />
 Nela prodúcese a comunicación interpersoal que se entende como un proceso no que entran dous entes o "ti e o el".<br />
 Esta teoría pretende convencer máis que persuadir e refírese a capacidade para comunicarse con un mesmo, á meta-comunicación que está licgada á autopercepción de un mesmo, en cómo te entendes a ti mesmo e tamén ó outro.
</p>
]]></content:encoded>
<comments>
http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/06/teorias-relacionais-ou-interpersoais#comentarios
</comments>
</item>

<item>
<title>TEORÍAS DA COMUNICACIÓN CULTURAIS</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/06/teorias-da-comunicacion-culturais</link>
<pubDate>2006-03-06T18:36:45+00:00</pubDate>
<category domain="http://www.espacioblog.com/mabel_dp">COMUNICACIÓN</category>
<content:encoded><![CDATA[<p> A comunicación é un medio a través do cal se transmite un saber ou concepto común duns individuos a outros formando así a chamada "cultura" que non é máis que un conxunto de costumes, tradicións ou formas de vida dun pobo, dunha sociedade ou dunha comunidade,xerando á súa vez unha comunicación intercultural entre as diferentes culturas existentes que fomentará o intercambio de información entre as diferentes culturas.<br />
 As principais aportacións a esta teoría veñen da man de:<br />
<strong>-Bill Chadwick(Oregon, EE.UU)</strong><br />
<strong>Erving Goffman </strong>escribeu que cada un está preocupado en certa medida por cómo os outros o perciben por iso ó actuar dentro da nosa sociedade o facemos esforzándonos en dar unha determinada imaxe pública.<br />
 Esta imaxe é o que proxectamos cando interactuamos. Segundo éste a auto-imaxe (a cara) é lograda mediante (unha liña) que é o que a persoa di e fai durante aquela interacción que mostra como a persoa entende esa situación e a evalúa persoalmente.<br />
Segundo el a interacción social é unha liña que combina proceso e cara.<br />
<strong>Brown e Levinson </strong>pola súa parte usan o concepto de cara para explicar a cortesía; a cara positiva é o desexo de ser gustado, apreciado, aprobado e a cara negativa é o desexo de non ser imposto a, abusado, molestado...<br />
<strong>-Bob Craig</strong> relacionado coa teoría retórica, sitúa un campo interdisciplinar en torno á argumentación e á teoría crítica (a) outro de estudos culturales (b) e outro de estudos feministas (c).<br />
 Aquí sitúanse o pensamiento crítico que é o proceso intelectualmente disciplinado de activa e hábilmenteo conceptuar, a aplicación, o análise, o sintetizar e/ou a información de evaluación xuntada ou xerada pola observación, a experiencia, a reflexión, o razoamento ou a comunicación como unha guía á crenza e á acción.<br />
 Tamén aquí se sitúan Logical Paradoxes, unha paradoxa é unha conclusión a que somos conducidos polo noso razoamento intuitivo.<br />
 <strong>-Em Griffin</strong>, autor de <em>A First Look at Communication Theory</em><br />
 -Derek Lane (U.Kentucky) que introduce diferentes teorías en torno ó contexto intercultural.<br />
 <strong>-Robert M. Seiler, Martin Ryder, Carla Tonella</strong>,ou<strong>, Ron  Wright </strong>son outros dos autores de correntes culturais.<br />
 A éstas hai que añadirlle unha nova: a cibercultura que alude a un horizonte xeral, acerto saber común, emerxente e cambiante, a partir da experiencia e da reflexión dos usuarios de tecnoloxías da información. Abarca dende a implantación de tecnoloxías da información hasta reflexións persoais sobre a nosa situación.<br />
 En definitiva é a construcción dunha cultura a partir das novas tecnoloxías da información.
</p>
]]></content:encoded>
<comments>
http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/06/teorias-da-comunicacion-culturais#comentarios
</comments>
</item>

<item>
<title>CLASIFICACIÓN DAS TEORÍAS DA COMUNICACIÓN</title>
<link>http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/06/clasificacion-das-teorias-da-comunicacion</link>
<pubDate>2006-03-06T18:31:22+00:00</pubDate>
<category domain="http://www.espacioblog.com/mabel_dp">COMUNICACIÓN</category>
<content:encoded><![CDATA[<p></strong> A comunicación como ciencia aínda está en formación posto que sempre que se fixeron estudos dobre ela ou se abordaron aspectos referentes se fixo dende outras ciencias como son a psicoloxía ou a socioloxía.<br />
 A miúdo na nosa vida cotiá comunicámonos cos demáis,expresámonos pero pese a ser a comunicación un feito tan relevante nas nosas vidas, que nos axuda de fuxir do solipsismo,do illamento á hora de pensar nela atopámonos con algunhas dificultades, cun complexo de ideas que non sabemos expresar, precisamente é este complexo o que fai que o obxeto da comunicación como ciencia e o propio término en sí sexan moi ambiguos e extensos dando lugar así a numerosas clasificacións.<br />
 A clasificación proposta é:<br />
  -Teoría da comunicación cultural<br />
  -Teoría da comunicación interpersoal ou relacional<br />
  -Teoría da comunicación grupal ou organizacional<br />
  -Teoría da comunicación de masas/mass-media<br />
 Pero antes de nada é preciso propoñer <a href="http://www.espacioblog.com/infodis">algúns enunciados para situar o discurso teórico </a>
</p>
]]></content:encoded>
<comments>
http://www.espacioblog.com/mabel_dp/post/2006/03/06/clasificacion-das-teorias-da-comunicacion#comentarios
</comments>
</item>
 
</channel>
</rss>
