Bibliotecas, Evaluación, Calidad, Teoría de Sistemas, Usuarios, TICs, Lectura Pública
Libraries, Evaluation, Quality, Systems Theory, Library users, e-Learning, Public Reading
8 Noviembre 2006
Hace 34 minutos que recibimos un correo de una persona muy especial; una persona (34, 34) a la que tenemos gran cariño, aunque hace más de 34 días que no vemos. Y nos manda un correo, hoy, 34 días después de la última vez que la vimos; una versión ssstupenda de la realidad bibliotecaria de este pais (lamentable) y de la canción de Mecano:
22 Septiembre 2006
Hoy termina la Semana Europea de la Movilidad y, sinceramente, en esta ciudad podemos hablar de muchas cosas, pero no de movilidad ni de circulación.
En Granada es imposible moverse. Pasear o andar por esta ciudad es un suplicio: calles ruidosas y sucias; aceras minúsculas e insuficientes y, lo peor de todo, un incivismo latente, preocupante y tolerado. Ayer, sin ir más lejos, los peatones que andaban por Plaza Nueva fueron literalmente desalojados para dar paso a los coches oficiales (hasta 25 se vieron aparcados en la Plaza) y a las motos (más de 30). El motivo, la solemne y concurrida inauguración en el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía del IV Encuentro Judicial Hispano-Marroquí. ¿Así promueven los máximos responsables estatales, autonómicos y provinciales la campaña "Semana Europea de la Movilidad"? Si de la movilidad peatonal pasamos a la movilidad de los vehículos la situación es de colapso, en Granada moverse en vehículo, sea público o privado, es imposible, un constante embotellamiento es la ciudad.
Si de la movilidad física pasamos a la intelectual, medida por la circulación por habitante en las bibliotecas públicas, la situación es casi peor. Los índices de lectura de Granada son de los más bajos de Andalucía (0,4), y los andaluces de los mas bajos de España (1). Ante esta situación (más del doble de lectura se produce en España respecto de Andalucía), que para cualquier político que entienda qué es la sociedad de la información sería grave, ¿cómo se explica que en el recién presentado Plan Estratégico de la Ciudad no se dedique una línea (ni un céntimo) a las bibliotecas municipales o a proyectos de fomento de la lectura? ¿Tanto cuesta ofrecer cultura a los ciudadanos? ¿Tanto cuesta habilitar zonas wifi, por ejemplo, con lo que podríamos avanzar en alfabetización informacional y en tener un ciudadano informado?
Así que este es el panorama: sin movilidad física y sin circulación mental; en una palabra, una ciudad sin modelo de futuro, sin ideas para su desarrollo y ensimismada en una parálisis preocupante.
En esta ciudad el único movimiento que se ve y se nota es el de los árboles, que cada vez hay menos. ¿Será que estorban?
11 Julio 2006
En este tercer post que dedicamos al informe de la OCLC (vease post 1 y post 2) se tratará de responder a preguntas del tipo: ¿Cómo los usuarios analizan y valoran la información electrónica? ¿En qué y en quién confían? ¿Qué importancia tiene la biblioteca para los usuarios en comparación con otros recursos y servicios de la información disponibles en Internet? (vease encuesta en inglés o en español).
Para evaluar un recurso electrónico los tres criterios principales utilizados son que la fuente ofrezca información pertinente (77%), que proporcione información gratuita (72%) y que sea información digna de crédito/fiable. Los encuestados confían en sí mismos (86%) para decidir si una fuente electrónica es digna de crédito. Un factor que también tienen en cuesta es si es fácil de usar (65%).
Nos parece interesante esta afirmación de los resultados de la encuesta: “Los encuestados creen que la información gratuita es fiable y, en la inmensa mayoría, no confían más en ella porque tengan que pagar. Pocos han pagado por obtener información”. La noción tradicional de que a mayor precio mayor calidad parece no ser válida para la información como producto de consumo. Hay una idea clara reflejada en los comentarios de que la información debe ser gratis y estar a disposición de todos.
También este punto nos parece importante: “En todas los países estudiados, los encuestados asocian las bibliotecas ante todo con los libros”. El 70% de los encuestados asocian en primer lugar la biblioteca con libros. La segunda asociación es con la información (12%). Los usuarios no están familiarizados con la información en línea que actualmente ofrecen las bibliotecas. Las asociaciones positivas que hacen con las bibliotecas son que suministran materiales gratuitos y facilitan la consulta personal; la asociación negativa hace referencia a los horarios limitados de las bibliotecas. Solo el 3% de los comentarios positivos relacionan la biblioteca con ordenadores o acceso a Internet.
Aunque esto nos puede llevar a pensar que los encuestados tienen una visión muy tradicional de la biblioteca también se les preguntó que dijeran cuál creían que era el “principal objetivo de la biblioteca”. Mientras que una tercera parte indicó que el principal objetivo de la biblioteca son los “libros”, la mayoría (el 53%) dijo que el objetivo principal es la “información”. Luego también se observan avances sobre la visión más tradicional. Aprendizaje, investigación, y disfrutar-divertirse también fueron mencionados. La mayoría de los encuestados respondieron que su punto de vista sobre el objetivo principal de la biblioteca es más amplio que solo los libros.
Desde que empezaron a usar Internet los encuestados responden que leen menos y que usan la biblioteca menos. Ver la televisión, usar la biblioteca, leer libros y leer periódicos son las cuatro actividades principales que los encuestados hacen con menos frecuencia desde que comenzaron a usar Internet.
2 Julio 2006
El Consejo Social de Granada ha presentado recientemente las Conclusiones a las que han llegado dentro del "Foro Urbano sobre cultura", pudiera ser que a algun internauta le interesara conocer dichas conclusiones y lo debatido en el foro, pues será imposible: en la red no hay ninguna información al respecto. El mismo Consejo Social manifesta que "promueve la participación ciudadana" y nosotros nos preguntamos si lo hace no teniendo ninguna información disponible en internet.
Sobre el "Foro urbano de la cultura" está en la red el cartel con los actos-debates que se han realizado, vemos que se habló bastante de museos, algo menos de música y un poco de teatro, cine y creatividad cultural. Podía esperarse que al ser un foro sobre cultura, promovido por el Consejo Social de Granada, se hubiera tratado el tema de la lectura pública, pues no, la lectura pública ni se plantea al hablar de cultura.
Es curioso que mientras en otros sitios, como es el caso de Navarra, se está trabajando en la creación de ciudades lectoras, y en Francia es una realidad desde hace tiempo, en Granada el tema no forme parte ni de los foros de debate. ¿A qué se debe esta falta de visión en el Consejo Social granadino? Seguramente pronto se prondrán a tratar el tema de la ciudad del cononcimiento y de la información, pero no se plantearán medidas para llevarla a cabo.
Es lamentable que en Granada se siga sin un modelo de actuación cultural para la ciudad, sin ideas innovadoras, repitiendo lo manido, y planteándose lo obsoleto. Y que en estos tiempos en que la visibilidad en internet es fundamental el Consejo Social de Granada siga sin enterarse.
7 Junio 2006
Conforme se va afianzando la “Sociedad de la información y del conocimiento” cada vez se va viendo con más claridad la necesidad de un ciudadano que esté a la altura de la nueva sociedad que se está constituyendo. Y una de las características de este nuevo ciudadano es que sea lector, que la lectura forme parte de sus hábitos. Difícilmente se podrá llegar a ser una sociedad del conocimiento si sus ciudadanos no son lectores. Este convencimiento es el que ha llevado a autores como Michel Piriou y a la “Association française pour la lecture” a proponer el concepto de “ciudad lectora”, es decir, que “una ciudad de hoy podría presentarse como aquella donde sus habitantes están mejor formados”, y eso es lo que pretenden las ciudades lectoras.
Piriou piensa que “el procedimiento social que existe al aprender a leer es algo más que un simple hecho cultural o educativo, es un hecho de ciudadanía” y si es un hecho de ciudadanía es lógico que la ciudad apoye estas prácticas lectoras. Si queremos que los ciudadanos sean lectores nada mejor que contar con un entorno lector, esto es lo que pretenden las ciudades lectoras.
En Francia esta iniciativa ya ha dado lugar a la “Federación de ciudades lectoras”, el objetivo es la elaboración de una política global de lectura en la ciudad. Si el entorno es lector será más fácil que los ciudadanos sean lectores. El “convenio de ciudad lectora”, se suele establecer entre la Administración y la ciudad, y se establecen en el mismo todas las actuaciones que llevarán a esa ciudad a poder considerarse ciudad lectora. La idea que subyace es que “la lectura no es algo que tan solo se aprende en la escuela, o que se mantiene yendo de vez en cuando a la biblioteca”, la lectura es una herramienta para pensar, para ser un ciudadano crítico, para cambiar el mundo y a uno mismo.
En España, que sepamos, la “ Asociación Navarra de Bibliotecarios”, ha empezado a moverse para organizar una red de ciudades lectoras navarras. En Granada en lugar de que nuestro Ayuntamiento gaste su esfuerzo y energía en organizar el día de la Toma, que cada vez deriva más hacia una fiesta de exaltación franquista, bien se podía dedicar a negociar con la Junta para convertir a Granada en “ciudad lectora”.
Ah, y cuando hablamos de lectura no nos referimos solo a la tradicional, sino también a la digital. Al igual que también vemos la lectura tanto como una fuente de conocimiento como de entretenimiento.
23 Mayo 2006
Recientemente el Parlamento Andaluz ha aprobado el proyecto de reforma del Estatuto de Autonomía de Andalucía. Al leer el texto del nuevo estatuto andaluz uno se puede hacer una idea de una Comunidad Autonómona, Andalucía, moderna, integrada en Europa, que proclama como valores superiores la libertad, la justicia y la igualdad, que defiende los derechos de las minorías, que respeta la orientación sexual de toda persona, que garantiza la educación, la protección de la familia, la salud, las prestaciones sociales, la vivienda y el trabajo, la igualdad de género y la muerte digna...
El nuevo Estatuto andaluz es un texto de tintes progresistas, pero al mismo tiempo decepcionante:
"El libre acceso de todos a la cultura y el respeto a la diversidad cultural" (artículo 37.1(17º))
Ejemplos de un discurso genérico y recurrente al que los políticos nos tienen acostumbrados cada vez que hablan de cultura.
Para los redactores del nuevo estatuto:
Y la la lectura pública ¿no es cultura? La lectura pública ¿no hay que fomentarla?
El texto es inconexo: no hay ni transmite un mensaje de unidad o relación entre las bibliotecas, la lectura pública y la sociedad del conocimiento. Uno de los objetivos básicos de la Comunidad Autónoma es "la incorporación del pueblo andaluz a la sociedad del conocimiento" (artículo 3(12º). Para cumplir este objetivo, ¿no sería primordial que la Administración fomentara la lectura pública?
Igualmente, el artículo 34 "reconoce el derecho a acceder a las nuevas tecnologías y a participar activamente en la sociedad del conocimiento, la información y la comunicación, mediante los medios y recursos que la ley establezca". ¿Pueden ser estos medios las bibliotecas y el fomento de la lectura? Desde nuestro punto de vista no será. Estamos convencidos de que se arbitrarán programas y proyectos del tipo: aulas-tic, el hogar digital, internet-rural, etc. pero seguro que estos programas no se relacionarán ni con la lectura pública ni con las bibliotecas.
Para nosotros el nuevo Estatuto de Autonomía Andaluz, cuando habla de la cultura, las bibliotecas y la sociedad del conocimiento, lo hace de manera decepcionante. Tiene un discurso inconexo, desvinculante, genérico, repetitivo, inconcluso. De la lectura pública, ni habla.
¿Es la política cultural de Andalucía incongruente, ambigua? ¿Podemos decir (como intentan hacernos creer) que Andalucía es una sociedad avanzada y en proceso constante de modernización?
Para intentar aclarar estas dudas compara lo que dice el proyecto de reforma del Estatuto cuando habla de cultura y este párrafo que nos hemos encontrado y que curiosamente sirve de colofón a la presentación (ppt) del Plan Integral para el Impulso de la Lectura en Andalucía 2005-2010:
9 Mayo 2006
Supongamos que próximamente se va a celebrar un Congreso sobre Lectura en Andalucía. ¿Qué temas pensamos que se deberían tratar?
Estos temas serían los que desde nuestro punto de vista se deberían de tratar en un congreso sobre lectura. Nos sorprende que en el Congreso Nacional de Lectura, celebrado recientemente en Cáceres, no aparezca la lectura pública por ningún lado, máxime cuando lo está organizando y financiando la Administración.
Si fuera un congreso sobre lectura privada organizado por los gremios de libreros y editores sería lógico que fundamentalmente se preocuparan e interesaran por la lectura privada. Pero siendo la Administración quien lo organiza, lo lógico sería que tratara tanto la lectura pública como la privada.
¿Cuál es la razón de que no aparezca la lectura pública? ¿Por qué seguimos siendo invisibles? ¿Por qué se invita a poetas, filósofos, escritores, periodistas y no se invita a ningún profesional de nuestro gremio que somos los especialistas en lectura pública?
13 Abril 2006
Represión física
El 18 de julio de 1936 se subleva el ejército contra el legítimo y democrático gobierno de la República. Desde ese mismo instante el franquismo empieza una ardua y sangrienta represión contra republicanos, demócratas, obreros, maestros, bibliotecarios... Entre éstos, una de las represaliadas fue Teresa Andrés Zamora, que en 1939 es degradada (expulsada del Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos).
Represión ideológica
Esta represión será continuada después por franquistas vendidos "de pluma", que han intentando con sus escritos insultar, difamar y ocultar la verdadera historia de las bibliotecas, de los bibliotecarios y de los esfuerzos que se hicieron en la República por fomentar y expandir la lectura pública en este pais (con especial "odio" ha tratado a los bibliotecarios republicanos).
Teresa Andrés Zamora nace en 1907 en Villalba de los Alcores, Valladolid. Su padre era médico, su madre maestra. Tanto Teresa como sus cinco hermanos recibieron formación universitaria. Teresa fue una estudiante ejemplar (acabó el bachiller con matrícula de honor). Dominaba tres idiomas: francés, inglés y alemán. En 1931 ingresa en el Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos (obtiene el primer puesto de las oposiciones) y es destinada a la Biblioteca del Palacio Nacional. En 1932 viaja a Alemania donde trabaja en varias bibliotecas y museos. Durante la guerra es responsable de la sección de bibliotecas de Cultura Popular, creando bibliotecas en hospitales, batallones y hogares del soldado.
Teresa Andrés, María Moliner, Juan Vicens, Ignacio Mantecón (y muchos más) forman un núcleo de bibliotecarios que recogen y representan lo mejor de la República en el fomento de la lectura.
Otras bibliotecarias depuradas: Concepción Muedra Benedito, Luisa González Rodríguez, Mª Victoria González Mateos, Josefa Callao Mínguez, Mª de la Concepción Zulueta Cebrián, Ernestina González Rodríguez
Lecturas: Progressive Librarian; Educación y Biblioteca, Año 17, nº 145, enero/febrero 2005. Dossier: "Teresa Andrés. Bibliotecaria en Guerra"; Ramón Salaberría
Tags: II República Bibliotecas Lectura
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