Brown and Levinson's posture

La visión que de estos dos autores, defensores de la comunicación como cultura (más concretamente recogida como una teoría intercultural), está estrechamente vinculada con la concepción de Erving Goffman de "cara", postulando que el hablante tiene dos "deseos de cara":
CARA NEGATIVA: el deseo de disponer de libertad de acción y de estar exento de imposiciones externas.
CARA POSITIVA: el deseo de que se apruebe y se aprecie la imagen que el hablante tiene de sí.
Además distingue también la existencia de actos que "amenazan la cara" y una serie de estrategias lingüísticas que permiten al hablante y oyente minimizar la amenaza a la cara. Si un hablante (H) desea cometer un FTA ("face-threatening" act") puede hacerlo "off-record" (indirectamente) y, por ejemplo, insinuar algo. Por el contrario, puede hacerlo "on-record" (directamente) y, si lo desea, mitigar cualquier amenaza por una acción compensatoria.
Así se puede adoptar la cortesía positiva (lo cual permite a H prestar atención a la cara positiva de O,caso del uso de marcadores de identidad exclusiva tales como el uso de tú o del nosostros inclusivo) o la cortesía negativa, marcando, por ejemplo, la deferencia por el uso de Vd. o mediante la eliminación completa de referencia tanto a H como a O por el uso del se (se generaliza mucho más de lo que se personaliza).
Los pronombres personales y los tratamientos que se relacionan con ellos son fundamentales para el análisis de Brown y Levinson.

ERVING GOFFMAN

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