Ha muerto Evaristo Vázquez Carnero, vecinos de la parroquia de San Cibrao, perteneciente al municipiolucense de Palas de Rey, de 89 años, aunque últimamente se encontraba en una residencia de ancianos de la zona.
El fallecimiento de este octogenario, viudo y sin hijos, le dio la fama y no solamente en Galicia, si no también fuera de ella.
Resulta que en el testamento que hiciera Evaristo, ya10 años antes, hizo constar como quería que fuesen celebrados sus actos fúnebres. Tan peculiar testamento dejó muy claro el asunto, tanto que los funerales y sepelio de Evaristo se han convertido en en toda una romería, ya que participaron la Banda de Música de Antas, los gaiteiros ´Buxaina’ con una gran sesión de fuegos de artificio. Varios de los vecinos asistentes a los actos, con el fin de agradar más todvía la voluntad de su convecino, Evaristo Vázquez, no se privaron de echar un baile.
Pero hay más todavía. Según constaba en las últimas voluntades, estas verbales con el propietario de la funeraria, ‘Campomayor’ de Palas de Rei, Este debia avisar a los medios informativos de su fallecimiento, para que se conociese la noticia más allá del ámbito parroquia. Y tanto que se conoció, de ello se encargó el propio muerto con su inusual testamento.
Resaltar que los familiares y amigos, colaboraron al máximo para que no faltase nada de lo que había dejado escrito el fallecido.
A la hora de llegar el coche fúnebre con los restos de Evaristo, fue recibido con música de acordeón y de la citada banda y gaiteiros, quines hicieron sonar el Himno Gallego.
Posteriormente lo portaron hasta el cementerio los cuatro sobrinos de mayor edad, por cuyo servicio cobrando por ello cada uno, según ordeno el señor notario, 25.000 pesetas, tal y como figuraba enel testamento.
Aunque los vecinos respetaron al máximo la voluntad de Evaristo, a veces dudaba su semblante si reirse o guardar la postura propia de un entierro. Algo que se hacia más difícil de mantener cuando las bombas que sonaban en el cielo, los cuales ya comenzaron a lanzarse la noche anterior al entierro-romería.
Por cierto que los familiares no eligieron los grupos musicales al azar, ya los había elegidos el propio fallecido en sus ultimas voluntades. Sobre la banda, dijo el testamente que la de Antas, que si estaba comprometida, actuase la de Monterroso y si esta no podía que se contratase la de Chantada, siguendo el orden de cercanías.
Por cierto que los grupos musicales se esmeraron en crear amiente tras el sepelio, como Evaristo deseaba.
El azar también puso su parte, la coincidencia de la celebración del sepelio y la fiesta que le siguió, en domingo, para convertirse en fiesta total, como queria el fallecido. Por tanto se cumplieron todas las voluntades de Evaristo, incluso no quedó nadie sin enterarse del sepelio del singular vecinos y a la vez la noticia pasó a engrosar las hemerotecas. Descanse en paz Evaristo Vázquez y a esperar que otros no lo tomen como ejemplo.
Víctor Manuel Rodríguez Pérez, es un joven que a sus 28 años tiene ya plaza fija ejerciendo su profesión de ‘matrón’ en el centro de salud de la villa lucense de Sarria, Lugo. Esta profesión que hasta ahora vino siendo de exclusividad de las mujeres, las conocidas matronas o comadronas. Extra entrada del hombre en la profesión de participar en algo tan extraordinario como ayudar a venir a la vida, hizo que Víctor Manuel se convirtiese en noticia de prensa. Concretamente en el reportajede Ana Casanova, para El Progreso, el joven ‘matrón’. No dice que ya lleva ayudado a unos 700 nacimientos. También recuerda que es el único varón que ejerce esta especialidad en la provincia de Lugo y que ‘su profesión le permite vivir, día a día, un proceso tan femenino como el embarazo y, como hombre, asegura sentirse un privilegiado» por haber asistido a esos 700 partos en los últimos cinco años’. «En mi trabajo veo lo bonito que es la maternidad y es muy satisfactorio poder ayudara los padres en un momento tan Importante para ellos», declaró Víctor Manuel.
Reconoce que «Dado que esta profesión tiene unamarcada connotación femenina a algunos de mis compañeros tampoco les molesta que se utilice el término ‘matrona’, aunque sea para un hombre», Víctor Manuel Rodríguez, es natural de Pontevedra y cursó Enfermería y se decantó por la
especialidad obstétrico-ginecológica, formando parte de una promoción «atípica» por el elevado número de hombres: seis de de los 32 alumnos. Dice estar acostumbrado a ser minoríaen la profesión —«para mí es lo más normal del mundo trabajar siempre con mujeres»—, dice sentirse «muy bien recibido» y no haber percibido nunca ningún tipo de discriminación.
Reconoce que las pacientes, que al principio no ocultan su sorpresa al encontrarse con el ‘matrón’.
El trabajo del ‘matrón’, dijo, suele asociarse a laasistencia en el parto, pero las funciones son mucho más amplias: supervisión del embarazo normal, control posparto incluyendo cuidados del recién nacido y lactancia materna, clases de preparación al parto, prevención del cáncer ginecológico, cuidados en la menopausia y asesoramiento sobre planificación familiar y sexualidad, entre otras. O sea se atiende a la mujer a la mujer a lo largo de su ciclo vital», .
El primer ministro australiano, John Howard, se dirigió hace unos meses a los musulmanes, emigrantes en ese país y que quieran vivir bajo la Sharia islámica que se marchen de Australia.
Estas manifestaciones las hizo Howard precisamente en unos momentos en que el gobierno se encuentra aislando a posibles grupos radicales que podrían en un futuro lanzar ataques terroristas contra el pueblo de esa isla-continente.
Pero además, Howard despertó la furia de algunos musulmanes australianos cuando dijo que ha dado todo su apoyo a las agencias de contrainteligencia australianas para que espíen en las mezquitas que hay en la nación.
'Los que tienen que adaptarse al llegar a un nuevo país son los inmigrantes, no los australianos', expresó con firmeza el mandatario. 'Y si no les gusta, que se vayan. Estoy harto de que esta nación siempre se esté preocupando de no ofender a otras culturas o a otros individuos. Desde el ataque terrorista en Bali, hemos experimentado un incremento de patriotismo entre los australianos'.
'Nuestra cultura se ha desarrollado sobre siglos de luchas, pruebas y victorias de millones de hombres y mujeres que vinieron aquí en busca de libertad', agregó Howard.
'Aquí hablamos inglés fundamentalmente', dijo el primer ministro en un momento de su enérgico discurso. 'No hablamos árabe, chino, español, ruso, japonés ni ninguna otra lengua. Por lo tanto, si los inmigrantes quieren convertirse en parte de esta sociedad, ¡que aprendan nuestro idioma!'
El mandatario continuó diciendo que la mayoría de los australianos son cristianos. 'Esto no es un ala política ni un juego político. Se trata de una realidad. Se trata de hombres y mujeres de ascendencia cristiana que fundaron esta nación basándose en principios cristianos, lo cual está bien documentado en todos nuestros libros. Por lo tanto, es completamente adecuado demostrar nuestra creencia en las paredes de nuestras escuelas. Si Cristo les ofende, entonces les sugiero que busquen otra parte del mundo para vivir, porque Dios y Jesucristo son parte de nuestra cultura'.
'Toleraremos vuestras creencias, pero tenéis que aceptar las nuestras para poder vivir en armonía y paz junto a nosotros', advirtió Howard. 'Este es nuestro país, nuestra patria, y estas son nuestras costumbres y estilo de vida. Permitiremos a todos que disfrutéis de lo nuestro, pero cuando dejéis de quejaros, de lloriquear y de protestar contra nuestra bandera, nuestra lengua, nuestro compromiso nacionalista, nuestras creencias cristianas o nuestro modo de vida. Os recomiendo encarecidamente que aprovechéis la gran oportunidad de libertad que tenéis en Australia. ¡Aquí tenéis el derecho de iros a donde más os convenga!'
'A quienes no les guste cómo vivimos los australianos', prosiguió Howard. 'Tienen la libertad de marcharse. Nosotros no los obligamos a venir. Ustedes pidieron emigrar aquí, así que ya es hora de que acepten al país que los acogió'.
Nota
Las declaraciones del presidente australiano no son muy recientes, las hizo en el pasado mes de mayo, pero es ahora cuando este comentario está circulando entre los ínter nautas. Con todo respeto por nuestra parte, dedicamos el comentarios al gobierno español que preside el señor Rodríguez Zapatero, así como a los gobiernos autonómicos, por aquello de su propagación y por si cundiese algún ejemplo.
¿Cómo y donde está Fidel y su hermano mayor Ramón? Sobre Ramón hace meses (Sigue la nota colgada en la pagina dedicada a los Castros y su relación con Galicia) que nos hacemos esta misma pregunta, sobre el segundo y máximo mandatario, ya es una pregunta que se hace medio mundo, especialmente desde que no se presentó, ni nada se dijo sobre su ausencia, en los actos de las celebraciones conmemorativas del medio siglo de mandato de la dinastía de los Castros en la isla caribeña. Por tanto ahora al reiterarme en preguntar por Ramón también hago lo mismo por Fidel.
Es cierto que por Ramón, es por quien de Castro, siento un mayor interés, con el tuve mis contactos personales, mediaron kilómetros recorridos, en su compañía o para cubrir informativamente sus recorridos por las tierras del Centro Sur lucense. Quedó demostrado que por su parte también quedó algo de unión por el hecho de que en más de una ocasión recibí la llamada telefónica en la que se me decía alguno de su sequito ‘está don Ramón en Sarria y dice que desearía verle’.
Además las circunstancias hicieron que me tocase ser quien le presentase, en Armea de Arriba-Láncara-Lugo-a su primo Salustiano, el popular peón caminero, ya fallecido. Además también me correspondió ser testigo gráfico exclusivo de captar el momento en el cual, el por entonces ministro de agricultura de Cuba, se zambullía, con extraordinaria alegría en la cama que fuera de la Tía Juana…
Algunas otras cosillas más me tocó vivir, tanto a través de los contactos con don Ramón, como en relación con la familia Castro: redactar y hacer la esquela mortuoria de la Tía Juana, que impresionaba poner aquello de los sobrinos en Cuba, Ramón, Raúl y Fidel, (Eran más pero no salieron impresos en esa mortuoria.
Tampoco es de olvidar la intervención en los preparativos del viaje que realizó a Cuba, el por entonces conselleiro de Cultura, el amigo Alfredo Conde, por cuya gestión por cierto se había interesado especialmente el profesor Orozco, por entonces delegado provincial de Cultura, hoy alcalde de Lugo. Pero todavía hubootras relaciones más con los Castros y sus familiares, pero tal vez no vengan al caso ahora.
Pero en el computo de estas relaciones no todas ellas me salieron positivamente. Con el Comandante, entiéndase Fidel Castro, las intenté iniciar varias veces pero solamente logré, eso si, sin problema alguno, (el protocolo correspondía entonces dirigirlo al equipo de Manuel Fraga), fotografiarFidel cuanto quise y como quise en el transcurso de su visita a Galicia, concretamente a las tierras que vieran nacer a su padre.
Después de este sesión fotográfica y aunque hice otros intentos no los logré ni incluso pude cumplir el encargo que me había hecho el buen amigo y director del medio, Pedro de Llanos (Bocelo) Me tuve que conformar con saber que el Comandante había tenido en sus manos más preguntas. Y todo ello a pesar de muchas promesas de gentes de su entorno más directo.
Luego, un grupo de políticos lucenses, perfectamente sabedores de mi empeño y de las circunstancias que mediaban, programaron que les acompañase a Cuba en unos de sus viajes. Tampoco en este caso me salieron las cosas positivamente. Medió la intervención de un buen amigo y le tocó viajar a él. Pero ni así hubo entrevista con el Comandante.
Menos mal que se logró años más tarde y me satisfizo mucho que la suerte sonriera al joven periodista sarriana, Manolo Darriba, El sería el primero en lograr la esperada entrevista con el Comandante Fidel Castro para El Progreso de Lugo..
Por todas estas circunstancias y las que quedan por citar, incluso teniendo un bloc dedicado exclusivamente a la relación de la familia de los Castros con las tierras de Galicia, es por lo que me atrevo a preguntar; ¿Como y en donde están los hermanos Ramón y Fidel Castro?.
Llevo una treinta de años tratando de saber si es mejor que los gobiernos; central, autonómico y municipal, sean del mismo color o bien sean alternativas. Logre conocer los dos casos y rotundamente tengo que afirmarme que es igual, tanto monta monta tanto.
Es igual, da lo mismo quien gobierne y donde gobierne. Si realmente algún gobierno, autonomía y lo último que es el Ayuntamiento, si realmente se logra algo positivo en beneficio de la ciudadanía, dependerá siempre de la persona o personas que estén al frente en los tres frentes.
Y Puede que el tiempo me de la razón. ¿Amigo lector ínter nauta, no radicalizado políticamente, párese un momento en analizar la situación de su autonomía o ayuntamiento? ¿Influyó a casoel intercalo de mando político?
Si está radicalizado, no entenderá la situación, ni tampoco si no admite que cuando se hacen las obras, mejoras o lo que sea beneficio colectivo, no es en el tiempo que se conciben y proyecta.
Por lo que nos duele, citaremos un ejemplo claro y concretó, de desprestigio que representó para Galicia el hecho que acaba de protagonizar el señor Ibarretxe, fijando las elecciones vascas para el mismo día que ya tenia reservado de antemano en país gallego, No se privó el político vasco, si así se le puede llamar, sin parase en los razonamientos ni en la falta de ética que representa el hecho.
No es de admitir las faltas de protestas desde Galicia y del grupo socialista, ya que en este asunto el BNG hizo lo que debía, reírse de quines criticaban esa desfachatez del personaje vasco ¿Qué iba a decir el nacionalista cuando se dividen, con tal determinación, las fuerzas de los dos grupos estatales?
Por cierto, los del PP capearon el temporal diciendo Esteban González Ponsque ellos son favorecidos por que dicen lo mismo en todo lugar. Otra duda más que sembró un político de talla, tal como hizo el de Palas de Rey, José Blanco, al dar sus explicaciones, condenándose por el exceso de enfado.
No señores, contrariamente a lo que suelen dicer muchos, especialmente los políticos en sus mitines, no creo que la igualdad de colores no favoree al pueblo los logros son fruto de las personas.
Son bastantes los ínter nautas que nos piden aclaración sobre el galimatías con el que se encuentran los peregrinos, desde Tricastela a Sarria, algo que no sucede una vez superada esta última villa, aunque es muy cierto que por el municipio siguiente, el de Paradela, cada día son más los peregrinos que, desde Mouzos, donde media en el Camino el cruce de la carretera Sarria-Paradela, son muchos los peregrinos que siguen la ruta del asfalto. El tema todavía no ofreció discordias, pero bueno sería que ya se comenzase a acondicionar el sendero peatonal en este vial que sigue por Pacios, capitalidad del municipio de Paradela y Portomrín, como ya excite prácticamente en. la mayor parte de la carretera paralela al Camino desde O Cebreiro a Santiago, cuando menos en los puntos más peligrosos para el peatón o ciclista,
Sin tratar de profetizar y recomendar nada nuevo si no indicar como y por donde transcurre el Camino Francés, por los municipios de Triacastela, desde su salida, por el de Samos y Sarria. Repito, sin poner ni saca rey. .
.DESDE TRIACASTELA, POR SAMOS, SARRIA .A PARADELA
El Camino de Santiago, más conocido por la ruta del Camino Francés, transcurre por tierras de Sarria desde el límite del término de Samos, (Furela) y abandona las tierras de Sarria en Paradela (Morgade). Dos son las opciones que le presentan a la ruta en Triacastela, la de seguir, por San Xil y entrar en Sarria por A Furela o bien seguir por Penapartida, y por San Cristóbal seguir el Valle Real hasta Samos. (Dicen bastantes escritores y seguidores de la temática xacobea, que se trata de uno de los recorridos más bellos que tiene el Camino Francés, desde Roncesvalles a Compostela). Luego en Samos se puede visitar el monasterio mejor cuidado y con vida propia de todo el monacato gallego. Desde la salida de la población de Samos sigue la ruta ofreciendo la doble opción; continuar hasta Sarria por la carretera hasta Sarria o bien seguir la ruta hasta retomar el Camino de San Xil y entrar en Sarria por el burgo de Vilar de Sarria.
Merece retomarse de nuevo la doble alternativa de Triacastela para destacar que la primera de las rutas, la de San Xil, nos permitirá contemplar una mezcla de gran variedad del paisaje natural de una zona muy singular y que ofrece la importancia patrimonial natural de A Balsa, San Xil, Zoo, Montán, A Balsa, Pintín, Calvor, San Mamede do Camiño, San Pedro do Carballal y Vigo con sus entornos de bosques y las sendas naturales de gran belleza que tiene que seguir el peregrino.
La segunda de las opciones es el tramo meridional que desde Triacastela seguirá el trazado de la carretera hasta llegar a San Cristovo do Real; pero no se deberá olvidar el peregrino de la visita de la Casa Fuerte de Lusio, complejo de gran historia que fue recuperado para el patrimonio xacobeo muy recientemente También pasará por lugares tan santiaguistas como Renche y San Martiño do Real para entrar ya en Samos presenciando una hermosa perspectiva de la villa y el río Sarria lamiendo los muros del cenobio.
Si el peregrino, después de la visita o pernocta quiere seguir por la carretera directamente a Sarria, la cual ya tiene amplias zonas de sendero lateral, seguirá a través de los lugares de de Foxos, Teiguín, Frollais, Fontao y Vilasante, pero si quiere unirse de nuevo al camino de San Xil, tomará el ramal que después de sobrepasar Foxos toma la dirección de hacia el Norte por Pascaís Garolfe y Xivil, para unirse a la ruta más septentrional en A Furela o Calvor,
La villa de Sarria ofrece su parte urbana más antigua al paso del Camino. No falta la nueva construcción, Plaza de Galicia, el río Sarria para recibir al caminante ni tampoco el propio monumento al peregrino, obra importante de la artista Maria Carretera, la cual a la vez fue la autora de la actual urbanización de la Rúa del Peregrino, que también ofrece, tras atravesar la carretera Lugo-Monforte, una bella escalinata que salva el desnivel de la nueva y viaja población. La parroquial de Santa Marina, ofrece los servicios religiosos al peregrino y la plaza de su entorno, la de Juan María López, lugar de descanso, no de pernocta para lo cual hay siete albergues y una buena red de lugar de hospedaje.
La Rúa Mayor, recientemente restaurada y la torre-fortaleza ofrecen, junto al monasterio de la Magdalena, hoy atendido por la Orden Mercedaria, en donde tan bien se le presta servicio al autentico peregrino y siguiendo un buen desnivel de calzada se encuentra con el puente medieval de Aspera, por la cual el peregrino abandona la villa con dirección a Paradela y Portomarín.
Pero el Camino Francés sigue trascurriendo por el término municipal de Sarria hasta Morgade, una distancia de 11 kilómetros. A unos tres kilómetros el peregrino debe .para la visita, el conjunto de Vilei, Barbadelo, con su templo románico, tienen mucho que ver con el Camino. El rimero por su trazo medieval y el segundo por que tiene la iglesia de Santiago de Barbadelo, Monumento Histórico Artístico Nacional, que fue monasterio del cual el P. Yepes ofreció un gran trabajo sobre los antecedentes históricos del monumento, apuntando que ya fue anexionado al de Samos en el año 874. Aimeric Picaud cita a Barbadelo como punto importante del Camino y además dice que junto a Triacastela, eran plazas a donde los hosteleros del Camino, preferentemente de Santiago, enviaban emisarios propagandísticos y que ofrecían al peregrino falsas promesas de hospitalidad. Siguen lugares como Rente, Marcadoiro, Mouzós, Xisto, Domiz, Leimán Brea, Lavandeira y Morgade.
No es novedad alguna hablar de la actual crisis, tal vez lo es más comentar lo que nos dicen los técnicos del sector que no están tocados por las mañas engañadoras de la política partidista. Estos nos dicen que tendremos que convivir con la crisis hasta el 2011. También puede tener mayor interés el preguntarse si el actual estado de crisis nos dejará como herencia alguna enseñanza que nos evite, en un futuro el no volver a cometer las atrocidades de los últimos años, que dentro de la borrachera de la calidad de vida, sin duda alguna nos llevó a la situación en que nos encontramos.
¿Seguirá a partir de ahora el gobierno de turno gastando esa atrocidad de millones en enviarnos una bombilla a cada hogar español? ¿Qué se trata con esto. ¿Qué sepamos lo que es ese tipo de iluminaría o bien enriquecer a un fabricante sacando los restos de fabricación para implantar el nuevo modelo, que ya está concebido?
¿Se seguirá ayudado a la banca, para que esta tenga más dividendos a pesar de saber perfectamente que esta fue la más culpable de que el pueblo español esté extremadamente endeudado a través del problema del ladrillo, los pisos y en general de la crisis actual?
¿Se buscarán las fuentes de las grandes riquezas que se crearon en España en los últimos años en el Pais? (Algo totalmente intocable)
Seguirá la banca y entidades de ahorro, dando por una ventanilla créditos al pequeño comercio y por la otra haciéndoles la competencia desleal, vendiendo, y sin pagar impuesto alguno por establecimiento abierto, mantas, todo tipo de menaje de cocina, libros, aspiradores etc, para cuya financiación el comerciante de alado le pidió el crédito?
¿Seguirá el ciudadano, después de esta crisis, pidiendo créditos para disfrutar las vacaciones en el Caribe y sin preocuparse de conocer las playas y montañas de su entorno?
Se podría alarga esta lista de preguntas hasta igualar el texto del Antiguo y Nuevo Testamento, pero creo suficiente lo reseñado como ejemplo. ¿Sacaremos alguna enseñanza de la actual crisis, pero muy especialmente los políticos con mando en plaza y los señores de la banca?
¿Será cierto, lo afirman algunos, que la actual crisis pudo ser provocada por no ver otro remedio para que el ciudadano vuelva al camino normal, a otro medio de vida del que se venia disfrutando en los últimos años? De ello presumían los políticos diciendo que esa era la calidad de vida que ellos habían conseguido.
Esto tiene cierta relación con el calendario laboral que se trato de implantar a nivel de Europa. De salir adelante este no quedarían horas disponibles para gastar y así las aguas volvería a sus cauces y la esclavitud quedaría implantada de nuevo como años hace.
En la casa de la Cultura de Sarria (Lugo) se presentó la obra ‘Libro de Alicia, que comprende la obra poética ganadora del VIII Premio ‘Fiz Vergara Vilariño’ del cual fue ganadora la joven viveirense, Olalla Cociña.
Tomaron parte en el acto, el concejal de Cultura de Sarria Xermán Arias (BNG) El poeta y editor Anxo Fernan Vello, la presidenta de la asociación ‘Ergueiros’, Maria Casal, la escritora y profesora, Marica Campo, así como la autora y ganadora del premio, Olalla Cociña.
También hubo un concierto a cargo de las jóvenes, Silvia de Luca (piano) y Maria Ruiz (flauta) cuyas piezas fueron intercalándose con el recital poética que fue haciendo la autora ganadora de la nueva obra.
El premio poético ‘Fiz Vergara Vilariño’ fue creado hace nueve años por la Asociación ‘Ergueitos’, de Sarria, en honor al poeta fallecido y está dotado con 6.000 euros, aportados por el Ayuntamiento de Sarria, incluyéndose la publicación de la obra ganadora, por la editorial ‘Aspiral Maior’.
Está considerado este premio como uno de los más importantes de cuantos se convocan en Galicia, en la temática de poesía, tanto por la cuantía económica como de la categoría de ganadores que lo están logrando.
Periodista y escritor San Miguel de Vilapedre.- Sarria, (Lugo) 18/10/1936. Desde febrero de 1960 a mayo del 64, fue el responsable de Radio Popular de Sarria-Lugo, medio que fue obligado a cerrarse por tener que pasar a FM, cuando en la comarca ‘Terras de Sarria’, campo que cubría la emisora, no existía todavía ese medio de recepción. Este cambió era uno de los que contemplaba la Ley Fraga. A consecuencia del cese de las actividades de Radio Popular, en el mismo mes de mayo de 1964, pasó a ocupar la Corresponsalía de El Progreso, de Lugo, para años más tarde pasar a ser Delegado de la zona Centro Sur, de la Provincia, hasta la jubilación, diciembre del 2005. Durante el medio siglo de actividad informativa diaria, también colaboró en otros medios informativos; Radio Cadena, Radio Nacional de España; Onda Cero así como en varias programaciones de la Radio Autonómica Gallega. Desde 1970 llevó la corresponsalía de la Agencia Efe en la zona del Centro Sur de la provincia de Lugo. Dentro de otras actividades del sector destacar que es miembro fundador y directivo de APECSA, (Asociación de Periodistas e Estudios do Camiño de Santiago). Tiene publicados ocho libros-guías de Everest, preferentemente dedicadas al Camino de Santiago. Actualmente sige colaborando en otras publicaciones compartidas, especialmente en las de la auditoria de APECSA, de fotoxornalismo, así como habitualmente en la revista ‘Peregrino’. Una vez jubilado comenzó con varias colaboraciones a través de Internet, www.villarabid.com
vÍCTOR ….
Víctor L. Villarabid